今天小編給大家帶來王安石變法，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
北宋建立後，宋太祖趙匡胤爲了防止出現武將集團擁兵自重，割據一方情況的發生，便採取了諸多防範措施。比如統兵權和調兵權分離，行政、財政、軍事分給不同部門管理，相互協同，相互制約。這種制度安排對維護中央集權起到了非常重要的作用，但也造成了機構臃腫，國家治理成本大幅提高等弊端。
在宋太祖、宋太宗時期，這種弊端還不是特別明顯。然而隨着時間的推移，北宋的“三冗”(冗官、冗兵、冗費)問題愈加嚴重。雖然北宋是中國歷史上最富庶的朝代，但居高不下的治理成本還是讓朝廷捉襟見肘，入不敷出。到了宋神宗即位後，解決“三冗”問題已成了刻不容緩的事情。
爲了使大宋王朝重新強大起來，宋神宗採納了王安石的建議，打算通過變法圖強。於是，歷史上著名的“王安石變法”就這樣拉開了序幕。
和歷史上的許多變法一樣，王安石變法開啓後很快就遭到了許多人的強烈抵制。後來隨着變法不斷深入，反對者也越來越多。按理說，變法的目的是希望國富民強，爲什麼那麼多人要反對變法呢?其實說白了還是出於利益。
北宋時期，民間借貸利率極高，月息(注意是月息，不是年息)達到了六分。經營放貸生意的都是那些有錢有勢的權貴階層。許多百姓原本只是爲了臨時週轉去借錢，結果卻因利滾利最後被逼得家破人亡。
爲了解決這一弊端，王安石頒佈了“青苗法”。簡單來說就是，百姓可以直接從官方借錢，不白借，年息四分。從月息六分到年息四分，這一利率幾乎算是白送錢了，所以百姓自然是大力擁護。然而凡事有人受益就有人受害，青苗法緩解了百姓的融資需求，但卻斷了權貴階層的生財之道，因此很多人就跳出來攻擊青苗法的各種弊端，比如指責基層官吏在推行青苗法過程中有強行攤派的行爲。宋神宗擔心變法在實施過程中走樣，於是派出兩個太監到基層暗訪，結果得到的答覆是百姓們都非常擁護新政。
一位叫李定的官員從地方調到京師任職，宋神宗便將他召到宮中詢問青苗法在地方上推廣效果如何，李定說百姓們都很喜歡。李定的答覆堅定了宋神宗將變法貫徹到底的決心，然而李定卻萬萬想不到，他就因爲這句話而在史書上被定義成了王安石的走狗、神宗朝的奸臣，因爲記錄史料的都是王安石變法的反對者。
除了青苗法之外，王安石推行的募役法也遭到了絕大多數士大夫們的強烈反對。北宋將天下子民分成九等，按照規定，排在前四等的子民因爲家庭條件好，所以就得多向國家履行義務。具體職責就是免費給國家打工一段時間，幹得好沒賞，幹不好要罰，如果給國家造成了經濟損失，則需自掏腰包賠償。從理論上說，這個規定對緩解貧富分化起到了一定作用。可事實上，排在一、二等級的人都是特權階層，他們可以通過合法的方式避免承擔這種義務，而處在中產階層的三、四等級百姓就成了被集中壓榨的對象，不少人因爲過於沉重的負擔而破產。
爲了解決這種不合理現象，王安石推出了募役法(又稱“免役法”)。按照新規定，所有大宋子民都要向國家履行勞役任務，一等的任務最重，九等的最輕。想不幹活也行，向國家繳納相應金額的“助役錢”，國家可以替你找人幹活。
這一政策對於中產階層來說，顯然是天大的利好，原本全部壓在他們頭上的負擔終於變成了全民共同承擔。而對於底層百姓來說，他們所需要承擔的義務很輕微，因此也完全可以接受。真正強烈反對的還是那些特權階層。
在絕大多數士大夫的觀念中，他們通過十年寒窗苦讀，終於登上了天子堂。所以他們就理應高人一等，享受各種特權。如今可惡的王安石卻要他們和普通百姓一樣承擔義務，這不僅有辱斯文，還讓他們承擔了很大的一筆經濟損失。於是，攻擊王安石的劄子像雪片一樣飛上宋神宗的御案前，其中就包括了剛進入特權階層不久的蘇軾、蘇轍兩兄弟。
募役法有利於百姓，不利於士大夫階層。孟子曰：“民爲貴，社稷次之，君爲輕。”士大夫們天天喊着要遵循孔孟之道，可是當自身利益受損的時候，孔孟之道就被他們拋到九霄雲外去了。
最終，“王安石變法”以失敗告終，這其中當然也存在着許多執行層面的問題。但總體來說，士大夫階層的集體抵制，纔是讓變法推行舉步維艱的主要阻力。
參考文獻：《宋史》、《續資治通鑑長編》
