小編知道讀者都很感興趣朱元璋的故事，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
人殉制度起源於原始社會，盛行於奴隸社會，到了漢朝就減少了，之所以有人殉，主要還是當時的人相信輪迴，希望到了地下，還有人能夠繼續服侍自己，於是就開始大量的讓人殉葬，尤其是在奴隸社會，奴隸是奴隸主的私人財產，要怎麼處理，當然是奴隸主的事情。
而到了春秋戰國時期，人殉慢慢的變得少了，因爲各國之間都在不斷的戰爭，如果人都被殉葬了，那麼會讓國力減弱，得不償失。劉邦建立漢朝以後，由於連年戰爭，人口急劇減少，所以對人口非常的重視，而歷代帝王也認爲殉葬會讓自己風評不好，所以減少了殉葬。
凡事也有例外，本來人殉漢朝到宋朝已經比較少見到，但是到了明朝，朱元璋反而恢復了殉葬制度，而且身體力行，從自己開始殉葬，這到底是怎麼回事呢?爲什麼農民出身的朱元璋反而熱衷於殉葬呢?
朱元璋死後，由於天子朱標早死，因爲朱元璋立孫子朱允炆爲太子，朱允炆即位以後，遵遺詔，依古制，凡沒有生育過的後宮嬪妃，皆令殉葬，另有若干宮女從死。具體殉葬是多少人，史上並無確切的記載。據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”。
看起來人數不多，但實際上有很多了，46人已經接近半百了，這些嬪妃不是數字，而是真實的人，受到朱元璋的影響，朱棣死後，也採用了人殉的方式，大概有三十多個人：“帝崩，宮人殉葬者三十餘人。當死之日，皆餉之於庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小牀，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中，遂去其牀，皆雉頸而死。”直到朱棣的孫子朱祁鎮在位的時候，纔算廢除了人殉，不過這個制度並沒有絕跡，清朝的努爾哈赤也實行過人殉。
其實朱元璋選擇殉葬，死後還讓這些人殉葬的想法佔少數，更多的則是出於保護子孫和自己的私心，首先來說保護子孫，這還得從武則天開始說起，朱元璋是一名農民皇帝，能夠奪取江山可以說非常的不容易，朱元璋又害怕後代會敗家，再加上朱元璋喜歡總結歷史，他發現，唐朝的李世民死之後，因爲武則天沒有殉葬，而是以出家爲藉口，最後卻跟了李世民的兒子李治。
武則天一步步的竊取了大唐江山，這讓朱元璋很擔心，擔心自己去了以後，妃嬪也會搞這麼一出，所以朱元璋就恢復了殉葬制度。讓沒有兒子的妃嬪都殉葬，而在選擇嬪妃的時候選擇小戶人家，一來沒有依靠，二來這些沒有殉葬的嬪妃會以兒子爲中心奪權。
保護自己的私心更加明顯，朱元璋殉葬選擇的是沒有後代的，是擔心自己的後代中會出現亂倫的現象，也像李治一樣娶自己父親的嬪妃，給朱元璋戴頂綠帽子，與自己與後代都不好。
當然，殉葬始終是不好的，取消殉葬也是大勢所趨，因此朱祁鎮就廢除了殉葬，清朝早期也有過殉葬，入主中原以後就慢慢的摒棄了殉葬，在喪葬文化上慢慢的走向了文明。
