今天小編就給大家帶來岳飛和十二道金牌的文章，希望能對大家有所幫助。
1140年(紹興十年)五月，發動政變掌權的完顏兀朮廢除對宋和議，親統大軍，以山東聶兒孛堇和河南李成爲左右翼，取道汴京向兩淮進軍;右副元帥完顏撒離喝統帥西路軍，從同州(陝西大荔縣)攻陝西。五月下旬，金軍兵臨順昌(今安徽阜陽)城下，順昌告急。宋高宗原不同意岳飛出兵，後恐順昌有失，便命飛發兵救援。
岳飛隨即揮師北上，連續擊敗完顏兀朮進攻，並聯絡各地忠義民兵，對兀朮盤踞的東京已形成南、西南、西、西北、北、東北六麪包圍。兀朮大敗朱仙鎮後，金全軍崩潰，兀朮也最後只剩下一條路，放棄開封府，準備渡河北遁逃。
兀朮正準備渡過黃河的時候，有個北宋時的太學生卻要求進見，對兀朮說：“太子毋走!京城可守也!嶽少保且退矣!”兀朮忙問：“嶽少保以五百騎破吾精兵十萬，京師中外日夜望其來，何謂可守?”太學生說：“不然，自古未有權臣在內，而大將能立功於外者!以愚觀之，嶽少保禍且不免，況欲成功乎?”
兀朮經此人提醒後，決定暫不過河。而秦檜也早在暗中策劃岳飛撤軍的事了。他們謀劃的重要步驟是，讓張俊從亳州退還壽春，命令韓世忠穩守淮東，不得繼續前進，駐屯順昌的劉錡遠調江南太平州等等。所有這些，都是爲了置岳飛於側面受敵、孤軍無援的境地。就在郾城大捷捷報報上朝廷的時刻，秦檜串通張俊、楊沂中，策動並唆使諫官羅汝楫向高宗上疏，說：“兵微將少，民困國乏，嶽某若深入，豈不危也。願陛下降詔，且令班師。”
高宗遂降詔令岳飛班師。岳飛在一天之內接連收到十二道用金字牌遞發的班師詔，詔旨措辭嚴峻：命大軍即刻班師，岳飛本人去臨安朝見。岳飛接到如此荒唐的命令，憤惋泣下：“十年之力，廢於一旦!”然而在朝廷高壓鉗制之下，岳飛不得不下令班師。百姓聞訊攔阻在岳飛的馬前，哭訴說擔心金兵反攻倒算：“我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣。”岳飛無奈，含淚取詔書出示衆人，說：“吾不得擅留。”於是哭聲震野。大軍撤至蔡州時，當地人民要求與部隊一起行動，岳飛最終決定留軍五日，以掩護當地百姓遷移襄漢。大軍班師鄂州，岳飛則往臨安朝見。北方忠義軍孤掌難鳴，兀朮回到開封，整軍彈壓，又攻取了被宋軍收復的河南地區。岳飛在班師途中得知噩耗，不由仰天悲嘆：“所得諸郡，一旦都休!社稷江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!”
岳飛率部班師之後，宋金戰爭的形勢逆轉，許多剛收復的失地再度淪陷。同年十一月，南宋朝廷以莫須有的罪名，將岳飛、岳雲父子害死於風波亭。
岳飛一天之內接連收到十二道金牌是什麼?
金牌，即金字牌，但非金子做成，而是“金字牌急腳遞”的簡稱。所謂“金字牌急腳遞”，其實類似於古代的檄羽(雞毛信)。打仗的時候，朝廷用金牌來傳遞敕書和軍機要事。
金牌的使用始於北宋神宗元豐六年(1083年)。它是一種木製漆牌，上刻“御前文字，不得人鋪”八個字，說明持金牌者所遞送的文書，是由皇帝讓自己身邊的內侍省(內廷的宦官組織)直接發出去的，無須經過樞密院或兵部。持金牌傳遞的文書只准在驛路上接力傳遞，不準到鋪內辦理交接手續，以減少停留的時間，保持傳遞的高速度。
北宋的政治家和科學家沈括在他的《夢溪筆談》一書中寫到金牌。他說：“驛傳有三等：曰步遞、馬遞、急腳遞。急腳遞最遽，日行四百里，唯軍興則用之。熙寧中，又有金字牌急腳遞，如古之羽檄也，以木牌朱漆黃金字，光明眩目，過如飛電，望之者無不避路，日行五百餘里，在軍前機速處分，則自御前發下。”由此可見，金牌的確是一種以最快的速度傳遞朝廷命令的特殊的信物，是宋朝快速通信中的一種憑證。金牌傳遞的是朝廷的最高指令，不得違抗。傳遞金牌途中如有延誤，必受嚴懲。《宋史》記載：“(金牌)稽留一天罪至配流。”
明朝大文人李東陽憤慨地寫了一首名爲《金字牌》的詞：“金字牌，從天來，將軍慟哭班師回，士氣鬱怒聲如雷。震邊陲，幽薊已覆無江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國亡之，嗟晚矣!”這首詞所寫的主人公，便是南宋抗金名將岳飛。
金牌原本是宋朝在戰爭時期以最快速度傳遞緊急公文的符牌，用來傳遞軍機，調兵遣將，抵禦或打擊來犯之敵。可是，在昏庸的皇帝和邪惡的奸臣手裏，卻變成了助敵爲虐、殘害忠良、禍國殃民的工具，真是令人憤慨。
