陸游在《冬夜讀書示子聿》中寫道“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，意在說明想要真正的瞭解一件事情，只有真正的經歷過或者從頭調查才行，否則得到的就不是完整的事實。其實，這就和正如易中天所說“歷史人物有文學形象，也有歷史形象”是一樣的。
易中天講三國故事從來都是用一種從歷史中剖析人性的方式講，引起人們很多對歷史的反思。從前，人們對三國故事的瞭解幾乎來自《三國演義》，但文學作品和真實歷史還是有一定差距，這就造成了歷史形象和文學形象的差異。
從客觀上來說，歷史形象是殘酷且真實的，而文學形象則因爲小說的塑造顯得更加豐滿，而且在民間廣爲流傳。可事實上，小說讓很多歷史人物的面目模糊，很多人就將對歷史人物的定義搞錯了，華佗就是典型的一位。
在正史《後漢書》中有記載，華佗時醫學家，但最初他卻是士人。作爲讀書人，唯一的上升渠道就是考試。而華佗本人卻十分清高，多次無視朝廷請求，表現得非常孤傲。史書顯示，華佗是能夠給人做外科手術的，並且將人的腹腔打開進行手術，甚至能夠做到摘除脾臟，在古代，他這樣的醫術當然是神奇的，而且他發明的麻沸散更是一絕。
可華佗本人卻常說：“然本作士人，以醫見業，意常自悔”，就是他肯痛苦自己從讀書人變成醫生，這違反了他的本心。所以，爲什麼華佗會認爲神醫非常低賤呢?史書中記載，當時的醫生和巫同位，都是古代有名的賤役，君子是不齒這種職位的，而且漢代末年的時候，人們還認爲醫生的地位和宦官一樣。這也就是華佗感慨的原因了。
所以這就造成華佗一面清高自傲，但另一面都感慨自己淪爲下賤之人，面對這樣的現實情況，他十分痛苦，因此脾氣也越來越不好。
華佗的心思
根據記載，華佗當時確實拒絕了舉孝廉，但後來卻跟着曹操成爲私人醫生。後世對華佗這種做法的猜測主要有兩種，一種是鄙視、抗拒，另一種是渴望、套路。
首先，有人認爲華佗跟曹操不過像徐庶一樣，都是被逼迫的，自己沒有辦法反抗，而華佗本是孤傲之人，但凡有所壓迫，那麼反抗得也就越厲害，因此他纔會對曹操低看三分。
比如在曹操頭痛難忍的時候，華佗就開始擺架子了，總說在他人醫治來推辭曹操，但多次這樣說之後，曹操就他有所懷疑了。
有一回，曹操頭疼起來，派人請華佗，但是華佗卻說自己的妻子生病了，要回家去探望她，不能過來。而曹操就不相信他這個話了，當即就差人到他家去檢查，這一去就發現華佗的妻子沒有生病，謊言一下就被拆穿，於是他也只好去給曹操看病。
記載顯示，華佗作爲一名神醫出名後，常常煩悶且後悔，他還是想入仕途，但是現在自己又不是讀書人，只是一個醫生，沒有可以晉升的路。可華佗還是心不死，就盯上了曹操，希望在曹家可以得到升遷。
但華佗又很矛盾，如果治好了曹操的病再加上好言相勸，那麼或許有一線機會，最終自己就能夠得到高官厚祿。可華佗又打心眼裏看不起曹操，這可怎麼辦呢?最後在思索之下他就想出了歪點子——利用曹操的病威脅他，一旦曹操低頭，那麼官位就來了。
因爲曹操有頭痛的病，常常疼得不能自已，長期以來曹操也想找到徹底治療的方法。但每次找華佗，他都沉吟不語，還找藉口拖延，不想治病。曹操又是個聰明的人，漸漸的就明白華佗想要挾得到更多的東西，比如加官進爵。
華佗之死
最終，曹操一怒之下就把華佗關到囚獄中，荀彧其實也多次替華佗求過情，可曹操心中早已不能容忍他，怎麼可能輕饒?華佗不在之後，曹操的頭疼病越來越嚴重，雖然有人說不應該殺華佗，但曹操卻一直都不後悔。
結語
可見，三國演義中關於華佗的故事還是有幾分假的，曹操殺華佗不是罪惡，而是反制裁。所以，由此看來，只有瞭解歷史後，才能夠對一個人和一件事給予真實的評價。如果只是從文學作品中看歷史，那麼多少都有一些偏差。
