說起劉禪，相信大家腦海中會第一時間浮現出“扶不起的阿斗”、“樂不歸蜀”等字樣。這說明，劉禪不思進取的形象已經固化在我們的腦海中了，蓋因他在賢相諸葛亮的輔佐下都不能有所作爲，人們怒其不爭，所以稱其爲“扶不起的阿斗”。可是，劉禪的不思進取是生而有之，還是後天形成的呢?要搞清楚這個問題，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
史料中對劉禪本身的介紹並不多，但是，經過研讀僅有的記載可知，劉禪的文學造詣雖然比不上七步成詩的曹植，但也是天資仁敏、好學之人。
劉禪在當上皇太子後，劉備就未雨綢繆，開始培養他治理國家的才能。並且爲劉禪配備了豪華的師資力量：由諸葛亮親自抄寫《申子》、《韓非子》、《管子》及《六韜》等書給劉禪學習，並不厭其煩地監督他學習;劉備又讓劉禪拜急才伊籍爲師學習《左傳》。在兩位大師的親自教導下，劉禪總算學有所成。另外，爲了讓劉禪具備文武雙全的能力，劉備還安排他學習騎馬射箭。在《寰宇記》有記載：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射於此。”
常言道：“名師出高徒。”在諸葛亮、伊籍等名師的指導下，劉禪的學識要說達到或已經超過老師，是不大可能的，但是，也絕非是常人可比的。
“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”——諸葛亮
諸葛亮對少年劉禪的評價很高，這起碼可以說明劉禪在智力及思維能力等方面是正常的，甚至可以說是高於常人。而從下面的兩件事來看，諸葛亮說此話並不是吹捧劉禪，而是劉禪確實是才思敏捷之人。
當年諸葛亮病逝五丈原後，魏延誣奏楊儀造反。而劉禪在聽完魏延表奏後，馬上就提出疑問：“魏延乃勇將，足可拒楊儀等衆，何故燒絕棧道?”這句話可謂是說到了點子上，可見劉禪的思維之敏捷。
而在劉禪投降後，有一天司馬昭突然問劉禪：“你在這裏還會思念蜀國嗎?”司馬昭這一問暗藏殺機，如劉禪應對不當可能會惹上殺身之禍。但劉禪已聽出司馬昭的弦外之音，他淡淡的說了一句：“此間樂，不思蜀。”司馬昭聽到此話後，認爲劉禪是一個不知羞恥之人，就徹底放鬆了對他的警惕，劉禪也因此得以保全了性命。
從以上兩個例子可看出，劉禪絕對不是愚鈍之人，而確實是諸葛亮所說的“天資仁敏”之人。
