漢靈帝劉宏作爲東漢歷史上有名的一個昏君,從他的廟號就能看得出來,他在歷史上的名聲是非常不好的。你們知道嗎，接下來小編爲您講解
前面提到了漢靈帝開創了“洪都門學”，這套制度可以視爲科舉考試的雛形，一直延續到曹魏時期，終止於九品中正制。
一提到中國歷史上的昏君，東漢漢靈帝總是能榜上有名，給人們的感覺就是末代昏君，肥頭大耳，好色貪財，賣官鬻爵，醉生夢死，奇蠢如豬……
總之，把你所有能想到的昏君的特點，就往他身上套就行了，反正他也沒辦法反駁。實際上，漢靈帝劉宏可以說是整個東漢十多位皇帝中，唯一一個可以稱得上“天子”的皇帝，包括推翻王莽建立東漢的光武帝劉秀。
要知道東漢國祚200多年，與其說是皇上的天下，不如說是世家門閥的天下。西漢時期，漢文帝、漢武帝等強勢皇帝尚能壓制一下門閥大族，等到了東漢時期，除漢靈帝外，再沒有一個皇帝能壓制他們。
他們幾乎把持着東漢所有官位，這也導致，很多皇帝，看起來是天子，其實不過是世家門閥的傀儡罷了。這纔是外戚也好，宦官也罷，他們藉助皇權的力量，輪番跟士人爭鬥的一個原因所在。
直到漢靈帝開創了“洪都門學”，大量招收平民子弟，並憑藉宦官專政，大量提拔這類學子當官，以此打破了世家門閥對官位的壟斷。
前面講到的漢靈帝賣官鬻爵，從某種程度上講，一個目的也是爲了籌錢辦學。
二、
由於漢靈帝急於求成，動了世家門閥們的奶酪，自然就引發了反彈：
於是佔據了輿論主導權的他們，發動了輿論戰，顯然，相對來講文化水平較低的宦官集團吃了虧，從而躺了槍。
門閥大族推薦的官員，都是德才兼備，一心爲國的正人君子，即使官位父子相傳，那也是任賢不避親。而宦官們，尤其是十常侍在“洪都門學”裏面的學子中間選官，那就是爲了個人私利，任人唯親。
所以，正確的做法就是，官員必須由世家大族來推舉，這纔是德才之人。而宦官們選的那些官員，都是無德之人，簡直就是在禍亂朝綱，理應誅殺。
就這樣，本來是對漢靈帝的選官制度不滿，但宦官們躺了槍。當着漢靈帝的面不敢說他荒淫，但等他去世了，這可就由不得人們不說了。
於是，漢靈帝的各種不良嗜好都被挖掘出來了，並給他扣了一個昏君的帽子，是啊，要是他是明君的話，怎麼可能會親小人而遠賢臣呢?
而真正坐實了這件事的“罪魁禍首”，恰恰是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的諸葛亮，他在曠世名作《出師表》中寫道：
“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。”
就這樣，東漢的漢桓帝、漢靈帝兩位皇帝一舉坐上了昏君的寶座，且一坐就是兩千年……
三、
就這樣，各種漢靈帝昏庸的荒唐事都出來了，到了近代，更是添油加醋，本着語不驚人死不休的目的，各種驚掉眼球的事蹟被揭露!
其中最讓人驚訝的，當屬他的荒唐，比如，建了遊館：
“起裸遊館千間，采綠苔而被階，引渠水以繞砌，周流澄澈。乘船以遊漾，使宮人乘之，選玉色輕體者，以執篙楫，搖漾於渠中。”
漢靈帝簡直就是一個移動的荷爾蒙釋放器，逮到哪就往哪裏釋放，而且對象都是年輕女子：
“宮人年二七已上，三六以下，皆靚妝，解其上衣，惟着內服，或共浴。”
二七十四，三六十八，整個館裏都是十四歲到十八歲的美女，換誰誰受得了?所以，整個池子裏香氣四溢，從裏面流出來的洗澡水，也被冠以美名“流香渠”。
這件事還算是有記載的，不過是出自野史《拾遺記》，而作者卻是東晉人王嘉，距離漢靈帝時期已經過了二百年。
當然這個梗被很多讀者抓住，再進行二次創作的時候，也被融了進去。比如某著名歷史講師，袁某飛，在《談三國》時，就眉飛色舞地講了漢靈帝遊館的事。
其實這件事也很好理解，屬於一個名詞，叫“窮人思維”：
比如等我有了錢，我要拿着金碗去討飯，拿着金勺子去掏糞;等我有了錢，我要把香油當酒喝，不醉不休;等我有了錢，我天天吃肉夾饃，只放瘦肉，不放肥肉;等我有了錢，我要用牛奶泡澡……
四、
可以這樣理解，一些寫野史的作者，非常向往皇帝的生活，纔會想當然地認爲，皇上是無時無刻都在想着臨幸女子!
甚至於，漢靈帝爲了隨時隨地能臨幸女子，還開創性地發明了“開襠褲”，這是專門爲宮女量身定做的，目的可想而知。
有人講，同時期的大儒鄭玄還曾經在《周禮》注中，寫過漢靈帝的臨幸日程表呢：
“女御八十一人，當九夕。世婦二十七人，當三夕。九嬪九人，當一夕。三夫人，當一夕。後，當一夕。亦十五日而遍。”
這個就更了不起了，漢靈帝是在短短半個月時間之內臨幸了121名女子，等於一天就八個女子，令人咋舌。
實際上，《周禮》是專門針對周朝時候的禮儀寫的一本書，況且鄭玄根本就沒在靈帝朝做過官，更不可能會負責漢靈帝的臨幸日程安排，況且此人又位列黨錮之禍名單。
或許有些人覺得這樣還是不夠吸引眼球，乾脆給他弄個“人狗大戰”，於是漢靈帝又成了一個整天不琢磨政事，偏研究“這事”，比如袁山鬆《後漢書》中說：
“光和四年，又於西園弄狗……”
簡單來講，就是說漢靈帝荒唐到觀看美女與野獸的表演地步。
當然，野史未必不是真的，也未必全是道聽途說，但因此就斷定漢靈帝無道，也確實有失偏頗。
五、
那麼漢靈帝究竟有沒有做過荒唐事呢?
也是幹過一些的，但並非全部都歸到荒唐一說，比如寵信宦官，這也是漢靈帝用來打擊世家大族的手段之一。
漢靈帝時期的宦官，權力相當之大，比晚唐略差一些，但比明朝那是強大百倍，清朝更不用說了。他們是可以當官的，還能娶妻養子(領養認乾兒子)的，享受士大夫同等待遇，甚至更受皇帝信任。
漢靈帝曾經稱呼十常侍中的兩位首領宦官：
“張常侍是我公，趙常侍是我母。”
意思就是說張讓是我爹，趙忠是我媽，這句話可信度還是挺高的。或許皇帝是開玩笑說的這麼一句話，形容倆人對自己的管教，畢竟漢靈帝劉宏是小皇帝即位。也或許是年少的劉宏，跟這倆宦官關係密切，故意這樣說。
貪財好色，賣官鬻爵，之前一期我們也講過了，尤其是漢靈帝的老孃董太后，那叫一個貪財，有其母必有其子，說漢靈帝不貪財，那肯定是假話。
再有一個就是授狗官：
“狗官”一詞，用現在的話理解，就是對過去封建社會，那些魚肉百姓，禍害鄉親們官吏的一個蔑稱。
漢靈帝突發奇想駕驢車，此事也應該爲真，誰也沒法保證皇帝某天就不能坐坐驢車了，只不過是被後人誇大其詞了而已。或許某一天，他又突發奇想，想試試狗拉車，於是給狗穿上朝服，戴上帽子，儼然一副官員的樣子。
六、
於是漢靈帝對着狗說了一句：
“好一個狗官!”
在《後漢書》中有記載：
“上於西園弄狗，着進賢冠，帶綬。”
授狗官這件事，對於漢靈帝來講確實荒唐，但是換種角度思考，這何嘗不是他借狗來諷刺那些官員。或許是他年輕氣盛，面對世家大族對官員的壟斷，氣憤之下彪了這麼一句，就是諷刺這些官員是“狗官”而已。
漢靈帝還有一個荒唐的地方，那就是大修土木，尤其是建設了西園。這個地方就類似於漢靈帝的遊樂場，不僅環境優美，遊樂設施齊全，他還在這裏設了一個集市。
畢竟漢靈帝少兒時期是在宮外度過的，喜歡追求自由，在這裏他讓宮女們扮演各種角色。比如商人啊，旅店老闆娘啊，酒館夫人啊，甚至還專門設置了一些鬥毆啊，賣藝啊，偷盜啊等場景，他也在此遊玩，樂此不疲。
若是大家去影視城遊玩的話，基本就能體會到漢靈帝的那種感覺，總之一句話，就是玩兒!
由此可見，漢靈帝雖然不算啥明君，但也並非是昏君，有關他的荒唐事，大都出自野史，也有一些純屬胡編亂造。
像開襠褲，真不是漢靈帝發明的，他都冤枉死了，就差賣開襠褲的掛他的畫像當行業祖師爺了。
至於光遊館啊、人狗玩啊、臨幸表啊，要麼是人們故意歪解史書意思，要麼就是瞎編，就像寫小說一樣，不搞點吸引眼球的，沒人看啊。
若是沒有天災發生，漢靈帝說不定還真能一舉掃除弊政，成爲東漢中興之主，偏偏他命運不好，因爲不久後，黃巾之亂爆發了……
那麼黃巾之亂又是咋回事呢，爲什麼會導致東漢末年的亂象發生，這些問題，我們下回再講。
