李白和杜甫爲什麼不是唐宋八大家?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
唐宋八大家全稱是唐宋古文八大家，提起唐宋八大家就會想起：“三蘇韓柳王曾修”。其中韓愈，柳宗元是唐代古文運動的領袖;歐陽修以及三蘇等四人是宋代文化運動的核心人物;王安石，曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈是“古文運動”的倡導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的成就面貌煥然一新。然而著有詩仙李白和詩聖杜甫爲何沒有入選唐宋八大家，歷史上也是流傳出不同的說法。
首先，唐宋八大家，最早出現於明初朱右選擇韓、柳等文人爲《六先生文集》因並三蘇爲一家，所以實際上是“八先生文集”。明末茅坤承二人之說，選輯《唐宋八大家文抄》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也就隨之而流行。
其次，唐宋八大家是在唐中期，由韓愈領導的古文運動所提出來的，由於後來的作家提倡和繼承，所以才形成了唐宋八大家。唐宋八大家基本都是以散文見長;“詩仙”李白和“詩聖”杜甫主要是以詩歌名垂千古，且與後世的古文運動沒有具體的關係和太多的交集，唐宋八大家就是針對唐宋時期在古文上也就是散文而選出的，這就是他們不在唐宋八大家的一方面原因。
最後，唐宋中期正好處於古文運動，然而“三蘇韓柳王曾修”等八個人在運動中的表現比較突出，古文運動的中心人物提倡散文，反對駢體，給予當時和後世的文壇以深遠的影響，故稱爲唐宋八大家。
雖然，李白杜甫沒有入選唐宋八大家，但是李白杜甫的詩詞目前也是影響很大的，對後期的詩詞也是頗有影響力的。相對而言，李白和杜甫擅長詩歌，詩仙和詩聖的名稱也就代表他們在詩歌界的地位。唐宋八大家是針對唐宋時期在古文上，也就是所說的散文而選出的。
唐宋八大家，一開始爲明代朱右將之八位散文家的文章編成《八先文集》於此，八大家之名始。
