皇帝是中國帝制時期最高統治者。今天小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
我們對古代皇帝的稱呼一般有如下四種：
第一種：秦始皇、秦二世;
第二種：漢武帝、隋文帝;
第三種：唐太宗、宋太祖;
第四種：嘉靖、康熙。
爲什麼我們對不同時代的皇帝有不同的稱呼?這就關係到封建王朝中“廟號”“諡號”“年號”的演變了。
1、廟號、諡號、年號是什麼?秦朝皇帝爲什麼稱呼感覺這麼low?
廟號：君主駕崩之後被供奉太廟之中的稱呼，起源於商朝，周朝、秦朝沒有沿用，到了漢朝逐步恢復，受中原文化圈影響的朝鮮、越南君主也會有廟號。
諡號：君主或者有名望的人去世之後，按照其生平表現給予他一定的評價，一般是1~2個字，起源於周朝，秦朝沒有沿用，漢朝逐步恢復。
年號：君主對自己執政的某個特殊時期給予一定的政治期望，也是一種紀年方式，起源於漢武帝時期，受中原文化影響的日本沿用至今。
漢武帝、隋文帝就是以君主的諡號爲稱呼，唐太宗、宋太祖則是以君主的廟號爲稱呼，嘉靖、康熙則是以皇帝的年號爲稱呼，而在秦朝時期，嬴政認爲“廟號”和“年號”是“臣議君，子議父”，大不敬，而且始皇帝的功績怎麼是其他人能議論得了的，所以他廢黜了廟號和諡號，於是乎我們只能稱呼秦朝皇帝爲秦二世……若不是秦朝二世而亡，後面還有有秦三世、秦四世……就像歐洲君主那樣，這樣的稱呼顯得非常沒有文化內涵!
2、爲什麼我們用諡號稱呼唐朝以前的君主，用廟號稱呼唐朝以後的君主
我們稱呼西漢皇帝，漢武帝，漢宣帝，都是諡號;(稱呼劉邦爲漢高祖，其實應該爲漢高帝，劉邦廟號“太祖”，諡號“高皇帝”，司馬遷搞錯了)
稱呼東漢皇帝，漢光武帝，漢獻帝，也是諡號;
稱呼三國皇帝，魏文帝曹丕，漢昭烈帝劉備，吳大帝孫權，也是諡號;
稱呼兩晉皇帝，晉武帝司馬炎，晉元帝司馬睿;
南北朝時期也是如此，到了隋朝，隋文帝、隋煬帝都是諡號。
但是唐朝往後，風格突然轉變，唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐玄宗;宋太祖，宋太宗、宋徽宗，很明顯都是用廟號稱呼!
這裏面有兩個原因：
第一個原因，在唐朝之前，不是每一個皇帝都配享有廟號的，但是都有諡號。
擁有廟號的皇帝能享受單獨建廟祭祀的權力，只有建立卓越功績的皇帝才配享有!西漢時期擁有官方承認的廟號的皇帝只有漢太祖劉邦、漢太宗劉恆(漢文帝)、漢世宗劉徹(漢武帝)、漢中宗劉洵(漢宣帝)，其他皇帝統統沒有!
所以爲了稱呼的統一，我們選擇用諡號稱呼這一時期的皇帝。
但是從五胡亂華到南北朝時期，廟號開始氾濫，無論多麼荒唐的皇帝，都擁有了廟號，甚至一些暴君、昏君還被冠以“祖”的廟號!
恰恰到了唐朝，諡號也發生一個重大變化，即原來1~2個字的諡號字數開始變多，後代子孫喜歡給前面的皇帝添加美諡!比如說唐太宗駕崩時，其實他的諡號就一個字“文”!唐高宗時期，爲其加諡爲“文武聖皇帝”，唐玄宗時期，再次爲其加諡爲“文武大聖皇帝”，後來李隆基覺得還不夠，又加諡爲“文武大聖大廣孝皇帝”，就這樣李世民的諡號從最初的“文皇帝”變成了“文武大聖大廣孝皇帝”，很顯然，再用諡號稱呼這一時期的皇帝不再合適，於是從唐朝開始，我們用廟號稱呼皇帝。這是第二個原因。
另外點個題，楊堅廟號隋高祖，所以我們可以稱其爲隋高祖楊堅，只不過不常用罷了。
3、爲什麼到了明清時期，又改用年號稱呼呢?
稱呼明朝皇帝，我們還是年號和廟號混合着，比如說朱元璋，一會兒稱其爲明太祖，一會兒稱其爲洪武大帝，但是到了清朝，基本上都是用年號了，特別是入關之後的皇帝，比如說順治、康熙、雍正，有幾個人知道順治是清世祖，康熙是清聖祖，雍正是清世宗，乾隆是清高宗的?
爲什麼會有如此的轉變呢?這是因爲自明朝開始，皇帝執政的一生都只有一個年號(明英宗復辟、皇太極改元屬於特殊情況)，比如說朱元璋的洪武，朱棣的永樂，玄燁的康熙，弘曆的乾隆等等，都是一生只有一個年號，而在此之前可不是，皇帝更換年號的頻率很高，比如說武則天頻率最高的時候一年能換好幾個年號，執政15年用了十來個年號!
正因爲年號固定，而且年號通常代表美好的政治期望，也更符合皇帝執政思路，所以從明清開始，用年號稱呼皇帝了。
