堯，又稱唐堯。傳說中父系氏族社會後期部落聯盟領袖，上古四聖之一。 帝嚳之子，祁姓，名放勳，原封於唐，故稱陶唐氏。 堯代帝摯爲天子，都平陽。 在萬國爭雄的亂世，他團結親族，聯合友邦，征討四夷，統一了華夏諸族，被推舉爲部落萬國聯盟首領。帝堯在主政期間，派神箭手大羿射日，派鯀治水，並且制定曆法，推廣農耕，整飭百官。 晚年，堯闢位，由舜繼天子位。闢位二十八年後，堯病逝於雷澤(今山東菏澤)，安葬於谷林(山東鄄城)，諡號爲堯，被司馬遷視爲“最理想的君主”。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
爲政舉措
完善政治
堯執政初期，還沒有基本的國家制度，國家只是部落聯合體，非常鬆散，不利於國家的統一管理，所以在堯積累了一定的施政經驗後，開始建立國家政治制度，其中很重要的一條就是按各種政務任命官員，在中國歷史上第一次建立較爲系統的政治制度，爲奴隸制國家的產生奠定了基礎。
治理水患
祁堯處於原始社會，祁堯小的時候河水水平面覆蓋了山西省中部，僅有山地丘陵等適合人類居住，堯帝治理水平面有功而當上了天子，河水治理後形成了兩個大的湖泊，昭餘祁澤藪(時間讓它漸漸變小，現已成爲人類的居住地)和晉陽湖。
制定曆法
唐堯當政初期，天文曆法還很不完善，百姓們因爲不知道四時變化而經常耽誤農時。爲了掌握氣候的變化規律，他派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那天爲夏至，並參考火星的位置來校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作爲秋分，並參考虛星的位置來校正;派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作爲冬至，並參考昴星的位置來校正。二分、二至確定以後，堯決定以366日爲一年，每三年置一閏月，用閏月調整曆法和四季的關係，使每年的農時正確，不出差誤。由此可知，古人將帝堯的時代視爲農耕文化出現飛躍進步的時代。
