"以劍遙擊"是古代擊劍技術領域中一種擲劍攻敵的方法，春秋到兩漢，是我國曆史上擊劍最爲盛行的時代，那時候不僅武人俠士們學習擊劍，以高超的擊劍技術效命於效命於國家和私人，就連文人騷客們也往往好劍，喜歡“論劍”。擊劍技術的門類很多，除了人們熟悉的“斬刺技術外”，還有一種專門“以劍遙擊而中之”的擲劍技術，猶如後世的飛刀飛劍之類。大致盛行於春秋到兩漢之間，三國時猶存，三國以後少見。
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所謂“以劍遙擊而中之”顯然就是將劍投擲出去用來進攻對方，擲劍技術很可能是從遠古狩獵活動中投標，擲石一類技術中衍生出來的。在先秦時代，巴郡的西南夷曾經就用這種方法推選部落首領。
在後來的一些文獻資料中也是多有記載。《漢書·司馬相如傳》中寫到："(相如)少時好讀書，好擊劍。"顏師古注曰："擊劍者，以劍遙擊而中之，非斬刺也。"南朝梁武帝時殷芸《小說》載："袁紹年少時，曾夜遣人以劍擲魏武，少下不著。"
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秦漢時代，劍成爲短兵器中最重要的武器，“以劍遙擊而中之”也成爲擊劍技術的最重要組成部分，這從顏師古的註解中可以看的出來，其實際應用在古籍中也能看到一些痕跡。在歷史上最著名的當屬荊軻刺秦王了。《史記》中記載“荊軻廢，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王復擊軻，軻被八創。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也”。在文中“擿”在古字中是擲的意思。史載荊軻“好讀書擊劍”曾經在榆次這個地方與蓋聶論劍，二人所見不合，被蓋聶怒而目之。
荊軻刺秦王失敗，曾經對荊軻表示過鄙夷的魯勾踐聽到後，私下裏甚爲感慨的說：嗟乎，惜哉其不講於刺劍之術也。魯勾踐是個神祕人物，太史公沒有交代身份，但是從其他文獻資料上推測，他應該是一名以擊劍之術“立名天下”的高手。他所謂的刺劍之術，理應包括“遙擊中之”的技術，不然他的嘆息就沒有多大意義了!
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遙擊而中之的劍術自漢代以後逐漸衰落了，但是並沒有完全失傳，只是隨着劍本身的變化而分衍出了多種演練形式，後來的飛刀，飛鏢等不管其本源如何，但是肯定都與“以劍遙擊”有一定的親緣!
