劉奭，即漢元帝，西漢第十一位皇帝，漢宣帝劉詢與嫡妻許平君所生之子，他在位後寵信宦官，導致皇權式微，導致朝政混亂不堪，西漢自此走向衰落。接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
秦始皇坑儒，公子扶蘇數次勸諫始皇，始皇大怒把他派到上郡(今陝西榆林)去監軍.隨後公子胡亥等矯詔賜死扶蘇。歷來大家都對此心有慼慼焉。雖然歷史不能假設，但是還是有人認爲扶蘇如果怎樣;結果怎樣之類的。扶蘇的史料記載較少，無法判斷其到底如何，但從他自殺那個情節，也足見其迂腐所在。爲什麼在這裏會提及扶蘇。是因爲歷史用自己的方式重新演繹了一下如果扶蘇上臺會怎樣的劇情。劉奭身上在小編看來有扶蘇的影子。
劉奭在太子時就“柔仁好儒”，見到宣帝劉詢多用法吏，“以刑名繩下”，其於心不忍。在一次侍宴中就勸諫宣帝多用儒生，被嚴厲的回絕了，宣帝認爲他們“好是古非今”，“不知所守”，並強調“漢家自有制度”，本就王道(仁義治理國家)霸道(武力征服一切)並用。劉奭並不以爲意。宣帝也意識到他這個兒子不堪重用，評價他是“亂我家者，太子也”。宣帝很喜歡寵妃張婕妤所生的兒子淮陽憲王劉欽，愛屋及烏，而劉欽自己也夠爭氣，“好經書、法律，聰達有材”。這個時候宣帝做了一個一千五年後朱棣又也做過的事情，就是和其他兒子說太子的問題。朱棣對朱高煦說“勉之!世子多疾”，這會給其他人(至少朱高煦這麼認爲)造成是否皇位還有希望的錯覺。宣帝對劉欽說“真我子也!”，好吧。幸虧劉欽個人水平要比只會打仗的朱高煦高出很多，纔沒落到身死家滅的境地。儘管如此，宣帝想着劉奭是在民間時娶的妻子許平君所生的，而且自幼喪母，因此未行廢立之事。
太子劉奭當皇帝后，確實也重用了儒生，但是其性格中的懦弱和見識之淺薄暴露無遺。他的老師蕭望之，蕭何七世孫，宣帝時任太子太傅長達八年之久，元帝劉奭很是敬重佩服和依賴。宣帝臨終時遺詔外屬侍中樂陵侯史高任大司馬、車騎將軍;太子太傅蕭望之任前將軍、光祿勳、少傅周堪分別任光祿大夫，三人共同輔政。由於蕭望之和周堪都是元帝老師，而且都是名儒，他們利用和元帝接觸的機會，不斷用古制勸諫元帝，經常推薦其他名儒茂才，同時也對元帝任用外戚和宦官導致大權旁落而諫奏。這就使得外戚和宦官沆瀣一氣，對其進行打擊報復，這其中包括外戚樂陵侯史高(宣帝的表叔)和宦官弘恭、石顯等。
在蕭望之出宮休假的時候，弘恭等人指示其他人上奏元帝，彈劾蕭望之等人要清退車騎將軍史高等人。元帝知曉後，讓弘恭去調查。蕭望之直接就說，有這麼回事兒，他們都有違法亂紀，我這是匡扶社稷。隨後弘恭等人又添油加醋，說蕭望之等人結黨營私，“請謁者招致廷尉”。元帝此時並不知這是什麼意思，以爲就是廷尉查問，就同意了。過來一段時間，元帝召見周堪等，才發現他們已經被關進了牢獄。元帝大吃一驚，責問弘恭等後，讓周堪出獄，但被貶爲庶民。
幾個月後之後，元帝又想起自己八年的老師，然後賜封關內侯，加給事中。碰巧這時候蕭望之的兒子替父親伸冤，相關部門調查後回報元帝說，沒有冤枉，蕭望之被赦免還不知感恩，教唆兒子上奏，請求元帝逮捕蕭望之。弘恭等知道蕭望之有氣節，不願意受辱，就挑唆元帝，說他仗着是陛下的老師，倚老賣老，就應該關到大獄殺殺他的銳氣。元帝說，師傅素來剛直，不會受人逮捕的。弘恭等詭辯道，就和他說是小罪，他會屈服的。於是元帝同意了弘恭等人的奏報。
等到詔書到了蕭望之手中，確實，蕭望之是剛直。一爲自己平白被污;二爲自己多年教誨無用;三爲自己名節受辱，他決定自殺。他夫人勸說道，陛下被奸佞矇蔽，這並不是他的意思。蕭望之拿不定主意，問計於學生朱雲，朱雲本身也是一個迂儒，敬重氣節高的人，還勸說他的老師蕭望之以死明志(這可是什麼豬隊友呀)。蕭望之仰天長嘆，不願苟且後飲鴆自殺。而元帝聽說後也是“爲之涕泣”，責罵弘恭等後卻依然對其寵信有嘉。從漢元帝在蕭望之死了之後，每年都派使者去墳前祭奠可知(直到元帝去世)，他確實很尊重這個老師，但是他完全無法看到自己的失政之處，有小惠無大恩，漢朝也從這裏開始了自己的外戚宦官專權。從公元前202年劉邦稱帝建漢，到公元前48年元帝即位，歷時154年，漢朝是固若金湯。然後到公元6年王莽篡漢，歷時54，真是“其興也勃焉其亡也忽焉”。
昭君出塞雖然事情很小，但是名聲很大，而且諸多不實。正史記載故事沒有毛延壽、沒有元帝依依不捨、也沒有昭君出塞名族大義。大致是，建昭元年(公元前38年)，時年約17歲的王昭君(今湖北宜昌人)進宮。竟寧元年(公元前33年)，這已經是元帝去世那一年了，南匈奴呼韓邪單于再次入朝，朝見天子後“言願婿漢氏以自親”，於是元帝以“後宮良家子王牆字昭君賜單于”。這就是昭君出塞。昭君到達匈奴後，封爲寧胡閼氏，生一子右日逐王伊屠知牙師，兩年(公元前31年)後，單于去世;昭君上書長安求歸。此時已即位的漢孝成帝劉驁不許，敕令依照胡人習俗，因此昭君嫁呼韓邪單于長子復株累單于，生兩女。十三年後(公元前18年)，昭君病逝於匈奴。
