曹節是誰?僅在漢末三國，史書提到的就有3個人：一個是曹操祖父曹騰的父親，也就是曹操的曾祖父，《三國志·武帝紀》裴松之注引司馬彪《續漢書》記載：“騰父節，字元偉，素以仁厚稱。”一個是宦官曹節，《後漢書·宦者列傳》記載：曹節字漢豐，南陽新野人也。其本魏郡人，世吏二千石。順帝初，以西園騎遷小黃門。桓帝時，遷中常侍，奉車都尉。”一個是曹操的女兒，後來做了漢獻帝劉協的皇后，《後漢書·皇后紀》記載：“獻穆曹皇后諱節，魏公曹操之中女也。”
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在這3個人裏論知名度宦官曹節最大，他是魏郡人，後移居南陽郡，漢桓帝時升任中常侍，後因擁戴漢靈帝劉宏繼位被封爲長安鄉侯。漢靈帝繼位初期竇太后臨朝，竇太后的父親大將軍竇武與太傅陳蕃商議誅殺宦官，建寧元年(168年)9月曹節與朱瑀、共普、張亮、王尊等17名宦官發動反擊，誅殺陳蕃、竇武等人，把控了朝權，“父兄子弟皆爲公卿列校、牧守令長，佈滿天下”。光和四年(181年)曹節去世，漢靈帝追贈他爲車騎將軍。
曹操給女兒也取名曹節，似乎有些不合情理，侯康《三國志補註續》認爲：“若騰父名節，太祖不應復以名其女。”所以也有史書稱曹騰的父親名叫曹萌，在繁體字中“節”與“萌”相近，可能是史書傳抄時弄錯了。歷史題材的創作允許虛構，不必一切拘泥於史實，但虛構應遵循必要性原則，要有利於人物形象的創造，同時循行合理性原則，不能過於生硬和突兀。
但曹騰很有心機，他雖得樑太后和樑大將軍的信任，卻沒有幹過多少欺壓人民、爲非作歹的壞事，相反還做了不少好事，載於史冊的，是說他推薦了不少人才，傳記裏列舉6個人，都是漢末響噹噹的人物，政界的如延固、虞放，軍界的如張溫、張奐，學界的如邊韶、堂溪隆。曹騰扶持這些人，一方面落得爲國舉薦英才的美名，同時也是爲自己以及後代子孫們鋪路。
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爲什麼說曹操不大可能是夏侯氏的後代
宦官是沒有後代的，順帝劉保當年是被宦官擁戴才當上皇帝的。爲了感激宦官的功績，他做出了一個史無前例的決定：允許宦官收養子以繼承家業和封爵。曹騰於是就在同宗裏收養了一個名叫曹嵩的養子。曹騰大修的曹氏宗族墓在酈道元《水經注》裏有明確記載，規模十分宏大。如今，歷盡千百年風雨，它們依然驕傲地分列於曹騰的家鄉安徽省亳州市城南。據確切的考古資料顯示，這個龐大的家族墓裏，埋着曹騰、曹褒、曹嵩、曹熾等人，他們都是曹騰的族人。
曹褒與曹騰同輩，應該是從兄或從弟的關係，因曹騰的蔭護，做到了穎川太守。他的兒子叫曹熾，做過侍中、長水校尉，是曹仁、曹純的父親。曹熾與曹嵩同輩，在這一輩的人裏，至少還有四到五個族人。一個是曹鼎，做過尚書令;曹鼎的兄弟中，有一個叫曹瑜，做到了衛將軍;他們還有一個親兄弟，已不知名字，但他的兒子很有名，叫曹洪。除了曹鼎三兄弟之外，這一代人中，至少還有兩個支脈，其中一個當過吳郡太守，他有一個孫子叫曹休。另一個生了個兒子叫曹邵，曹邵有個兒子叫曹真。
曹志是曹植之子，在晉朝擔任過樂平太守、散騎常侍、國子博士、博士祭酒等官職。太康九年(288年)即陳壽寫完《三國志》的前一年才病逝於洛陽。作爲同朝爲官的同事兼重要歷史事件的當事人，曹志理應引起陳壽的足夠重視，除非曹志本人對其祖上也“莫能審其本末”，否則這一歷史懸案很容易解決。曹騰弟兄們有4個，兄弟的後代中應該有男丁。即使開始曹家很窮，但到順帝的時候，曹家應該很富有了，他怎麼會放着曹家的孩子不要，收養一個異姓人?
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所以合理的解釋是，曹嵩是曹騰其他3個哥哥中某一家的孩子，也就是他的親侄子。當然這也是猜測，曹嵩到底姓曹還是姓夏侯，或者像袁紹揭露的那樣是從乞丐那裏收養的，在沒有更有力的考古發現前，恐怕還要繼續爭論下去。
在尺度把握上，虛構還應以補充史料的不足爲重點，對於史書有明確記載、被大家公認的重大史實，一般不能黑白顛倒或張冠李戴，否則“正劇”就成了“戲說”。
