韓信是中國軍事思想“謀戰”派的代表人物，甚至，被後人奉爲“兵仙”、“戰神”。在其生前，可以說，“王侯將相”韓信一人都做過了。“國士無雙”、“功高無二，略不世出”... ...都是楚漢之時人們對其的評價。
那麼，韓信爲什麼沒在最有實力的時候造反?用句韓信本人的話來說，那就是劉邦“載我以其車，衣我以其衣，食我以其食”，由此可見，韓信的確是一個重感情的人。韓信之所以重情重義，離不開他早年坎坷的經歷。
史籍記載，韓信最初只是個平民百姓，窮困潦倒，喜歡佩戴刀劍。這裏有一個細節，那就是韓信都已經窮的吃不起飯時，仍佩戴刀劍。在那個年代並沒有先進的冶金水平，想要打造一柄寶劍可不是什麼容易的事。
干將莫邪的故事告訴我們，想要得到一柄寶劍得付出多大的代價，所以，劍是特別高貴的東西。從這就能看出韓信實際上是一個落魄貴族，畢竟，秦末只有貴族纔有資格佩戴寶劍。筆者認爲，韓信的寶劍可能是祖宗留下來的，一個吃不起飯的人哪有閒錢買劍呢?
史籍記載韓信“無行不得推擇爲吏，不能治生商賈”，也就是說，韓信在社會上的表現不怎麼樣，沒資格被推舉當官，同時，又沒有什麼經商的才能。司馬遷又告訴我們，韓信靠着“從人寄食”維持生計，也就是吃百家飯，混了上頓混下頓。
所以，韓信自然而然“人多厭之”，很不討人喜歡。
韓信有個當亭長的朋友，平日裏韓信最常去的就是亭長家。亭長多少是個小官，至少衣食無憂，韓信便賴在亭長家蹭飯。長此以往亭長的老婆不高興了，所以，就出了個主意，那就是每天深夜把飯做好，在太陽出來之前一家人就吃飽，這樣韓信便不能蹭飯了。
待韓信起牀後，發現鍋裏的飯已經被吃光了，頓時明白自己被討厭了，索性與亭長絕交了。斷了生計的韓信只能跑到河邊，打算釣魚謀生，想必，不學無術的韓信收穫甚少，所以，經常餓肚子。
這天正好遇見一個洗衣服的老婆婆，老人家看韓信餓的前胸貼後背，便將自己的乾糧分給韓信。韓信吃飽後每天都等着老婆婆施捨他，沒過多久老婆婆便對韓信說：“以後我不會再來了。”
韓信知道自己又不受待見了，所以，對老婆婆說：“感謝老婆婆每天分我一口吃的，今後我發跡了一定報答您。”老婆婆卻說：“身爲一個男子漢每天混吃等死，拿什麼報答我呢?我好心好意給你口吃的，卻沒想到你竟然說大話。”
正因爲韓信臉皮厚不學無術，所以，大夥都很討厭這個年輕人，也就有人來羞辱他。某日街上一個小流氓找到韓信，說：“你長的倒像模像樣的，還帶着把劍四處招搖!我看你就是個慫包。”這一說引來無數路人圍觀，小流氓更有底氣了：“你不是有把劍嗎?有種你殺了我啊!”
路人都盯着韓信看，卻沒想到韓信竟然厚着臉皮趴下來，順着小流氓的胯下爬了過去。衆人沒想到韓信竟這麼沒骨氣，紛紛取笑韓信每種，韓信卻默默的離開了。
韓信是一個英雄，一個有着理想抱負的，厚着臉皮的英雄。他自然不會安於現狀，像狗一樣厚着臉皮活在世界上，只是時機未到罷了。秦朝末年，陳勝吳廣揭竿而起，趁着各路豪強紛紛崛起，韓信明白自己的機會來了，所以拎着自己僅有的寶劍投身行伍。
直到韓信遇到自己的伯樂蕭何前，他的事業仍沒有什麼起色。在蕭何的引薦下，韓信追隨了事業同樣沒什麼起色的劉邦。這一時期的劉邦正值低潮期，手下的人才不是投奔項羽就是自己單幹，韓信覺得自己着實命苦，在劉邦手下沒得到重用不說，前途還晦暗不明。
韓信正要離劉邦而去，蕭何再次登場，請求劉邦挽留韓信，並誇韓信“國士無雙”，看在蕭何的面子上，劉邦這才留下了韓信，還封他爲大將軍。韓信上位後，將楚漢雙方的領導人——劉邦和項羽之間的優劣分析得頭頭是道，將局勢分析得一清二楚。
劉邦本來對擊敗項羽毫無信心，在韓信“三秦可傳檄而定也”的鼓舞下，終於，下定決心逐鹿中原。不得不說，劉邦冊封這位大將軍是他這一生中做出最英明的決定，也是劉邦稱霸之路上的重要轉折。
“功高自棄漢元臣，遺廟陰森楚水濱。
英主任賢增虎翼，假王徼福犯龍鱗。
賤能忍恥卑狂少，貴乏懷忠近佞人。
徒用千金酬一飯，不知明哲重防身。”
——《卻過淮地吊韓信廟》·李紳
韓信實爲“不拘小節”的大才，在市井中他的才能並不能得到發揮，只有在政壇上、戰場上，這條人中之龍才能發揮實力。將韓信從市井中挖掘出來的是蕭何與劉邦，兩人將韓信從一個“不學無術”的環境中拽了上來，所以，韓信有什麼理由不對這二位重情重義呢?
歷史上的韓信的墓地有三座：
一是，山西省靈石縣南焉鄉高壁村的高壁嶺山的“山西韓信墓”;二是，西安市灞橋區新築鎮新農村的“陝西韓信墓”;三是，淮陰的“江蘇韓信墓”。司馬遷史記中，突出了韓信的軍事才能和累累戰功，功高於世，卻落個夷滅宗族的下場，同時，也注入了作者無限同情和感慨。
