商鞅(約公元前390年-公元前338年)，姬姓，公孫氏，名鞅，衛國人。戰國時期政治家、改革家、思想家、軍事家，法家代表人物，衛國國君後代。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
商鞅輔佐秦孝公，積極實行變法，使秦國成爲富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。政治上，他改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並制定了嚴酷的法律;經濟上，他主張重農抑商、獎勵耕戰;軍事上，他統率秦軍收復了河西之地，被秦孝公賜予商於十五邑，號爲“商君”，史稱爲商鞅。公元前338年，秦孝公死後，商鞅被公子虔誣爲謀反，戰敗死於彤地(今陝西省渭南市華州區西南)。屍身被運至咸陽車裂，全家被殺。
主要影響
法家思想
商鞅在變法之爭時提到的“聖人苟可以強國，不法其故;苟可以利民，不循其禮”就成爲了秦國政治的指導原則，使秦國領先於山東六國。其次，商鞅執法不避權貴、刑上大夫表明了他堅決貫徹了法家的這一主張。最後，法家還有一個共性就是，商鞅一樣抱着法家“明法”的態度和精神來推行政治改革，讓百姓知曉法律。
商君學派
商鞅獨立的思想的影響主要表現在三個方面。首先，商鞅主張全農的經濟政策，爲此他頒佈了《墾草令》，制定出二十種重農和開墾荒地的辦法。一方面直接或間接的刺激農業發展，一方面打壓工商業。其次，商鞅主張重刑厚賞。商鞅認爲人的本性是趨利畏罪的，只要重刑厚賞，就可以很好的治理人民，使國家安定。爲此商鞅一方面制定嚴酷的刑法治理人民，一方面重賞立信。第三，商鞅主張重戰尚武，具有軍國主義思想。最後，商鞅主張國家應統一民衆的心智，制定統一的制度，實現統一的目標。
商鞅的思想在商鞅死後經過發展逐漸形成一門學派，名爲商學派。商學派經過建立、開拓、發展、定型和後勁五個階段，配合秦的歷史，逐漸成爲主宰秦國乃至秦朝的思想主流。
軼事典故
徙木立信
商鞅在起草了新法、尚未頒佈之際，害怕百姓不信，就在國都市場南門立一個三丈高的木頭，招募能將其搬到北門的民衆，許諾賞十金。民衆感到奇怪，沒人敢應募，商鞅又將賞金提高到五十金，有一個人應募，商鞅果然給了他五十金，然後才頒佈新法，是爲徙木立信的典故。
一士諤諤
商鞅輔佐秦孝公十年，貴族都怨恨他，有一個叫趙良的人勸商鞅辭官納地，急流勇退，並提到“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，但商鞅不聽。
