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叔孫通是誰?叔孫通是如何定製和完善大漢帝國禮儀制度的?

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叔孫通是誰?叔孫通是如何定製和完善大漢帝國禮儀制度的?小編給大家提供詳細的相關內容。

漢九年(公元前198年)劉邦任命叔孫通爲太子太傅。漢十二年(公元前195年)劉邦想要廢除劉盈的太子之位,改立趙王劉如意爲太子。此時,叔孫通就勸諫劉邦道:“從前晉獻公因爲寵愛驪姬的緣故,廢了太子。

立少子奚齊爲太子,最終導致晉國亂了數十年。成爲了天下的笑話。秦朝因爲沒有及早定下扶蘇爲太子,所以,讓趙高以欺詐的手段立了胡亥,結果則是自取滅亡,這是陛下您親眼看到的。如今,太子仁愛忠孝,天下的人都知道;

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呂后與陛下一同含辛茹苦,一路粗茶淡飯走到今天,陛下如何忍心背棄呢?如果,陛下一定要廢除長子改立少子,臣寧願先受一死。用我的頸血染紅大地。“劉邦不想叔孫通死,只能假意道:”先生別當真,朕之時開玩笑。“

叔孫通說:”太子是天下根本,根本搖動天下震恐,陛下如何敢拿天下開玩笑?“劉邦說:”我聽從先生的話。“後來,在酒宴上,劉邦看到劉盈遵照留侯張良的計策請來的商山四皓之後,便徹底打消了廢太子的念頭。

叔孫通是誰?叔孫通是如何定製和完善大漢帝國禮儀制度的? 第2張

劉邦駕崩之後,劉盈繼位,史稱漢孝惠帝。劉盈對叔孫通說:“先帝的陵園和祠廟祭拜禮儀,羣臣還不是很熟練。”因此,就調任叔孫通爲太常,制定宗廟禮儀。繼而又讓他制定漢朝其他方面的禮儀,這些事基本上都是在叔孫通,太常任上完成的。

劉盈到東城長安宮朝拜太后呂雉,以及平時來往,都需要戒嚴,這極大的影響道京城人民的生活,所以,修建了閣道,這條閣道正好通過未央宮武庫的南邊,叔孫通覺得不妥,就私下對劉盈說道:“陛下怎麼能建一條空中閣道架在高皇帝陵寢到高皇帝廟的通道上方呢?

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每月先帝的衣冠要出遊一次展示在高皇帝廟中。高皇帝廟是漢朝始祖宗廟,怎麼能讓後代子孫凌駕在宗廟的要到上空行走呢?”劉盈聽後,很是恐懼,說道:“那我趕快拆了閣道。”叔孫通說:“人主不能辦錯事。現在已經建了閣道,百姓都知道了,如果毀掉它。

那就等於昭告天下皇上辦了錯事,所以,臣希望陛下在渭水北再蓋一座高皇帝廟,讓高皇帝的衣冠每月出遊在那裏,這不過是進一步擴大,增加宗廟,是大孝德根本。“於是,劉盈便下令主管部門另建祠廟。

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有一次劉盈在春天出遊離宮的時候,叔孫通說:“古時春天品嚐鮮果,現在正是櫻桃成熟的季節,陛下此次出遊可以隨便帶些回來,敬獻宗廟。”劉盈答應了。後世以各類鮮果敬獻宗廟的禮儀,就是從這裏開始興起的。

價值千金的狐裘,不是憑藉一隻狐狸的毛就可以做成的;建造亭臺樓閣的緣木,也不是一棵樹木的枝幹就可以建成的;夏商周三代的興起,也不是依靠一個人的智慧就能夠完成的。正所謂,不積硅步無以至千里,不積小流無以成江河。就是這個道理。

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有些事還是需要人去做的,劉邦興起於民間,如果,論身份講地位,他比六國的王室差遠了,甚至連出身楚國將門的項羽都比不上,但是,就是這樣一個人,最終,取得了天下,這不就時代的變化麼。在大時代來臨之際,墨守成規,必然會故步自封。

遵循古制並不適用於所有的事情,一個國家必然是要與時俱進才能長盛不衰。如果,墨守陳規那國家必將淪落到衰敗,滅亡的地步,比如,春秋末年的晉國,晉靜公一味遵循古制,不搞變革,最終落得,三家分晉的下場。晚清時代,清政府閉關鎖國的政策,不接受外來的新事物,最終,與時代脫節,招致落後捱打的悲慘境遇。

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而叔孫通就是一個懂得如何去順應時局變化的人,他通過對古禮以及秦制的整合修改,去蕪存菁,爲大漢帝國制定了適應時代需求與變化的禮儀制度。同時,也憑藉自己的能力,成爲大漢初年的儒學宗師,被太史公司馬遷欽點爲——漢家儒宗。

世界上沒有什麼東西是一成不變的,要想成功,就應該順應時代,走出自己的道路,不應該迂腐守舊,叔孫通的成功,其實,非常值得後世人學習,其揣摩上級心思的能力,以及順應時代的思想。都是一個想要成功的人,需哦需要去掌握的技能。

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