他是三國時期當了50多年土皇帝的士燮，更是三國裏最舒服的諸侯你知道嗎?不知道沒關係，小編告訴你。
東漢末年羣雄爭奪。天下涌現出了二十多股比較大的勢力。彼此之間相互爭鬥，天下局勢亂作一團。經過一輪又一輪的淘汰，七七八八的諸侯勢力一個個地都被滅掉了，大多數不但丟了地盤，也丟了性命。最後只剩下曹操，劉備，孫權形成了三國鼎立。但是有一個諸侯，不但熬死了所有的諸侯，還舒舒服服地當了半個多世紀的土皇帝。
要知道在東漢末年這個亂世中的諸侯們有槍就是娘，他們或主動或被動地參與了“逐鹿中原”的淘汰賽。劉表想當土皇帝，可惜他的地盤太搶眼。沒人同意他過安穩的日子。劉璋倒是有當土皇帝的資本，可惜被劉備看中了。雖然劉璋後來保全了性命，但是卻丟了一切。只有一個人，不但位置好，覺悟也高，而且還活到了最後。他就是交州的士燮。
士燮漢末三國時期割據交州一帶的軍閥。士氏家族是漢末三國實力雄厚的地方勢力，士燮及其三個兄弟共領四郡，佔嶺南疆土過半。在嶺南及越南歷史上，士燮威望極高，不在南越王趙佗之下。
中平四年(187年)，士燮被任命爲交趾太守。交州刺史朱符向各地收重稅，引起反抗被殺，州郡秩序混亂。此時朝廷已先後經歷了多年的混亂，對交州的影響力大爲減弱。士燮名義上是效忠於漢朝的交趾太守，實際上已成爲割據嶺南各郡的軍閥。士氏的親族多出任交州的要職，士燮上表奏請任命其弟士壹兼任合浦太守，二弟徐聞縣縣令士兼任九真太守，士的弟弟士武兼任南海太守。
在士燮執政交州前夕，交州的經濟文化相對中原來說還是非常落後。而士燮爲政開明，在他的統治下，交州爲當時的世外桃源，居民富庶，安享太平四十餘年。許多中原人也紛紛南下交州避難，帶來了先進的生產技術和經學文化，促進了交州的繁榮發展。士燮熱愛學術，治學精微，而且胸懷若谷，寬厚待人，禮賢下士，所以數以百計的中原名士前來投靠他，其中名望較大的有劉熙、薛琮、程秉、許慈、劉巴、許靖、桓曄、袁徽、牟子、康僧會等人，有儒、有道、有佛，可謂是人才濟濟。
士燮兄弟一起擔任各郡郡守，強力掌管着一州之政，因轄地偏在萬里之外，所以威望尊貴至高無上。他們出入時鳴鐘響磬，備具威儀，笳簫鼓吹，車騎滿道，常有幾十位沙門夾在車馬羣中焚香。他們的妻妾都乘坐配有蓋帷的小車，子弟都有兵士騎馬跟在身後，當時他們的尊貴顯赫，震服各少數民族，就算是從前的南越王尉他(即趙佗)也不能超過他們。
士燮喜愛儒學研究，重視儒學傳播，與前來交州避難的儒家學者一起交流儒家學術，著書立傳，掀起了交州儒學興旺發達的局面，造就了嶺南文化史上的黃金時代。正是士燮的統治和他對教育文化的重視，使得儒學在交趾地區的傳播得到了一次歷史性的飛躍，交趾成爲當時南方的學術文化中心。
交州優越的地理位置、便利的海陸交通使其在漢代三國時期成爲中外文化交流的樞紐，它既是中原文明對外交流的窗口，又是瞭解引進外來文化的南大門。士燮掀起的儒學熱深深地影響了越南等周邊國家，受到了越南民衆的高度讚賞，士燮被越南統治者和學者尊奉爲“士王”、“南交學祖”，先入帝王廟，後入文廟，至今祭祀不絕，而且越南史家把士燮當作越南君主，稱士燮爲“士王”。
建安十五年(210年)，孫權派遣步騭爲交州刺史，從名義上將交州劃歸了東吳治下，士燮率兄弟歸附，士燮被孫權封爲左將軍。同時，士燮在吳國和蜀漢的衝突中支持吳國，誘導益州的豪族雍闓叛蜀附吳，被孫權拜爲衛將軍、龍編侯。
另外士燮還常常派遣使者去覲見孫權，進獻各種香料和細紋葛布，動輒就是數以千計，其他如明珠、大貝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙之類珍品，以及奇物異果，及香蕉、椰子、龍眼之類，無歲不貢。士壹有時貢獻好馬幾百匹。孫權總是親自致信，厚加恩賜來回報慰撫他們。
黃武五年(226年)，統治交州近四十年的士燮病逝，享年九十歲。其子士徽因背叛吳國自立，最終爲吳國攻滅。
不過在三國羣雄中，士燮的結局算是最好的了，不用辛辛苦苦地征戰，但是卻實實在在地當了一輩子土皇帝。最主要的原因還是他佔的位置好，其次是覺悟高。
