土家民歌《太陽出來喜洋洋》的由來四川民歌（重慶成爲直轄市後又稱爲重慶民歌）《《太陽出來喜洋洋》曲調清新質樸，悠揚舒展，郎朗爽口；歌詞蘊涵着勞動人民熱愛家鄉勞動，以及對幸福生活的嚮往。四川鄉土氣息十足的表現形式深深......

普米族民歌，是普米族的傳統民歌。普米族民歌，分爲時政歌、風俗歌(儀式歌)、生活歌和情歌等四大類。《出嫁歌》、《接親調》、《宴席歌》、《開門調》、《梳妝調》等風俗歌，反映了普米族的婚姻習俗。《送羊經歌》和《指路......

1、勞動歌主要有獵歌、牧歌、麥收歌、打場歌、挖渠歌、紡車謠、砌牆歌等。許多愛情歌中表達了青年男女對愛情的無比忠貞和熱烈追求。2、習俗歌，生活習俗歌與各種儀式和民族傳統習俗關係密切。在婚喪嫁娶、慶典、祭禮及......

“畲歌”是畲族文化中不可或缺的組成部分，在畲族，幾乎人人都會唱畲歌，習慣用唱歌的形式來表達，並且形成了一部分獨特的民族歌會。畲族的民歌具有重要的傳承意義，被國家列入國家級非物質文化遺產名錄裏。相信很多人都知道畲......

藏族民歌是藏族文化中一朵瑰麗的花，反映出了西藏的歷史變遷和風土人情，具有深刻的思想性和藝術性，具有豐富的文化內涵。西藏素有“歌舞海洋”之稱。藏族人民能歌善舞，每逢節假日，不論你走到什麼地方，都可以看到青年男女、老......

土族的音樂主要是民間歌曲，分野曲和家曲兩大類。野曲“野曲”即“花兒”，也稱爲“山歌”、“少年”等，也有人稱之爲“外面唱的歌”。土族“花兒”的調令很多，如“尕連手令”，“好花口令”等，流行在互助土族地區的就有十幾種......

土族音樂屬於風俗性歌曲，土族民間音樂多用五聲音階或六聲音階，並用四度五度音做爲調式骨架音。節奏大都使用3拍子，也有少量的2拍子。宴席曲、花兒常運用八度音程的跳進使旋律剛健、激越。土族的民間歌曲可分爲：宴席曲按內......

壯族人愛唱歌，不僅平時唱，家裏唱，而且還有定期舉行的唱山歌會，稱爲“歌圩”或“歌節”。歌圩的日期主要在農曆三月初三，但在春節、四月八、中元節、中秋節以及婚嫁、滿月、新房落成等喜慶吉日也都形成歌圩，有時甚至在趕集的......

明清原版《茉莉花》寄託反腐倡廉意在歷代帝王中，明太祖朱元璋是對貪污腐敗最深惡痛絕的一個。爲懲治官員腐敗，他不惜使用嚴刑峻法整頓吏治。一日，明朝的重臣常遇春、徐達和沐英聚會。在聚會中，他們想到現在戰戰兢兢的朝堂......

珞巴族的傳統音樂只含民間音樂一類，屬東亞樂系，包括民歌、歌舞和器樂三種形式，以民歌比較豐富。珞巴民歌是詩與樂的結合形式，應用很廣，且常常是載歌載舞的形式，所以民歌與民間歌舞二者的界限並不十分明顯。總體而言，珞巴族的......

各個民俗文化都是當地人民的勞動結晶。畲族民歌隨處可見，以畲語歌唱的形式表達。畲族的演唱形式有獨唱、對唱、齊唱等。大多是在重要節日、田間勞作和探親訪友的時候便以歌對話。那麼，下面一起深入畲族文化看看他們令人......

德昂族主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣，其餘散居於保山、龍陵、鎮康等縣。多數分佈於山區，與景頗、傈僳、漢、佤等民族交錯聚居;少數住壩區，與傣族爲鄰。德昂語屬南亞語系孟高棉語族佤德語支。德昂族有自己的......

音調優美柔媚、風格清新輕快、具有典型江南風格的中國著名民歌《茉莉花》，想必大家都知道，甚至都會唱的：“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花草香也香不過它，奴（我）有心採一朵戴，又怕來年不發芽；好一朵金銀花，好一朵金銀花，金銀花......

由於民歌是勞動人民的歌，勞動人民在封建社會和半封建半殖民地的舊中國是被人看不起的，他們的歌也就遭受到同樣的命運。甚至在元、明、清三代屢遭帝令禁唱。有關它的歷史很少有文字記載。從出土文物考察，有關古代樂器的較......

僳族的擺時發展與特點我國的少數民族人民都能夠善舞，他們在勞作的過程中將生活中的趣事結合當地語言表達出來就變成了歌曲。在傈僳族文化中音樂文化也是其中之一，它充分的體現了傈僳族的智慧，那麼對於傈僳族的“擺時”你......

想知道元朝王實甫的《十二月過堯民歌·別情》表達了一種什麼感情嗎?其實此詩描寫的是女主人思念夫君時的心緒，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~《十二月過堯民歌·別情》自別後遙山隱隱，更那堪遠水粼粼。......

藏族民歌山歌：衛藏地區稱“拉嚕”、康地區稱“嚕”、安多地區稱“勒”，是在山野間自由演唱的歌曲。山歌音域寬廣，節拍、節奏自由，旋律起伏較大，悠長高亢，極富高原特色。安多地區的山歌當地亦稱爲酒麴。牧歌流行於牧區，與山歌......

風格多樣東鄉族的民歌藝術民歌是指民間流傳的用於口口相傳的口水歌，著名的民歌藝術者是劉三姐，她的歌曲通俗易懂，並且朗朗上口，深受人們的喜愛。當然，各個民族也都有屬於自己的民歌藝術，民歌也是一種文化的傳承。那麼，你想知......

壯族民歌特別發達。壯族人無論男女，從四五歲的童年時代就開始學唱山歌，父教子，母教女，形成幼年學歌，青年唱歌，老年教歌的傳幫帶習俗。在農村，無論下地種田，上山砍柴，婚喪嫁娶，逢年過節或青年男女間的社交戀愛等，都用山歌來表達情......

謝薖(kē)(1074～1116)，字幼盤，自號竹友居士。撫州臨川(今江西撫州東館鎮)人。北宋著名詩人，江西詩派二十五法嗣之一。謝逸從弟，與兄齊名，同學於呂希哲，並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝逸並稱爲“江西詩派臨川四才子”。......