張問陶(1764—1814)，清代傑出詩人、詩論家，著名書畫家。字仲冶，一字柳門。因善畫猿，亦自號“蜀山老猿”。嘉慶十九年(1814)三月初四日，病卒於蘇州寓所。其生平事蹟見《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列傳》卷七二《文苑......

墨子是春秋戰國時期的魯山縣人。他不僅是道家之人，而且是先秦墨家學派創始人。戰國時期著名的思想家、科學家。墨子的出身微賤，曾經學習過儒家的儒術，後來由於不滿儒家煩瑣的禮樂制度和學說，於是就自己創立了墨家學派以抗......

《鬼谷子》，又名《捭闔策》。據傳是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於鬼谷子·內楗的詳細......

宇宙(Universe)在物理意義上被定義爲所有的空間和時間(統稱爲時空)及其內涵，包括各種形式的所有能量，比如電磁輻射、普通物質、暗物質、暗能量等，其中普通物質包括行星、衛星、恆星、星系、星系團和星系間物質等。宇宙還......

粵若稽古，聖人之在天地間也，爲衆生之先。觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或......

宋代女士內衣形制。“抹胸”顧名思義，護胸在前，穿着後“上可覆乳下可遮肚”，整個胸腹全被掩住，因而又稱“抹肚”。另有形制稍長的“裹肚”，此類褻衣爲清朝的肚兜奠定了基礎。抹胸用鈕釦或帶子於身後繫結。"抹胸"穿着後"......

衆所周知端午節食糉子是中國的傳統習俗，其實老外也吃糉子，那麼國外的糉子和國內的糉子有什麼區別呢?國外的糉子好吃嗎?下面本站小編帶來詳細的文章供大家參考。朝鮮的糉子朝鮮人在端午節這天有吃“車輪餅”的風俗，人們把......

在中國傳統文化中，"衙內"一詞常被提及，然而對於大多數人來說，這個詞的具體含義和背後的歷史故事可能並不十分清楚。那麼，“衙內”究竟是什麼意思?誰的兒子可以被稱爲“衙內”?本文將對此進行詳細的解析。首先，我們需要了解......

抹胸，相當於現代女性所用的文胸，只不過當時的抹胸做的比較寬大。通過兩根系帶，把上身大部分包裹起來。抹胸是一種胸間貼身小衣，一般以方尺之布製成，緊束前胸，以防風之侵入。古代男女多服之。抹胸的別名很多，古稱奶頭布、襪腹......

凡度權量能，所以徵遠來近。立勢而制事，必先察同異之計，別是非之語，見內外之辭，知有無之術;決安危之計，定親疏之事;然後乃權量之。其有隱括，乃可徵、乃可求、乃可用。引鉤鉗之辭，飛而鉗之。鉤鉗之語，其說辭也，乍同乍異。其不可善......

中國古代女子內衣，它是女性私密空間的悄悄話，欲遮還休，內衣是穿戴在裏面的貼身、閨房之物，古時又叫褻(xiè)衣。漢朝襠”就成爲“心衣”。兩者的共同點是背部袒露無後片。宋代：抹胸“抹胸”穿着後“上可覆乳下可遮肚”，整個......

說者，說之也;說之者，資之也，飾言者，假之也;假之者，益損也。應對者，利辭也;利辭者，輕論也。成義者，明之也;明之者，符驗也。難言者，卻論也;卻論者，釣幾也。佞言者，諂而於忠：諛言者，博而於智;平言者，決而於勇;戚言者，權而於信;靜言者，反而......

古代女人爲什麼不穿內褲?內褲是什麼時候發明的?從哪個朝代纔開始有內褲的?古代女子不穿內褲其實有着其特殊的歷史傳統。王小波就在他的《紅拂夜奔》裏寫道：“洛陽大街上的妓女對紅拂是最不客氣的了，動不動就轉過身去，撩......

朱子家訓，作爲一部充滿智慧的家庭教育經典，流傳至今，影響深遠。那麼，這部家訓背後的傳世人物究竟是誰呢?本文將帶您一起揭開這位朱子家族的傳奇人物的神祕面紗。一、朱子家訓的背景朱子家訓，又稱《朱子治家格言》，是南宋著......

《孫子兵法》，又稱《孫武兵法》，是春秋末期吳國將軍孫武所撰寫的一部兵書。作者簡介孫武，字長卿，被後世譽爲“兵聖”，他曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，佔領了楚的國都郢城，幾乎滅亡楚國。《孫子兵法》全書共分十三篇，涉及始計、......

君臣上下之事，有遠而親，近而疏;就之不用，去之反求;日進前而不御，遙聞聲而相思。事皆有內楗，素結本始。或結以道德，或結以黨友，或結以財貨，或結以采色。用其意，欲入則入，欲出則出;欲親則親，欲疏則疏;欲就則就;欲去則去;欲求則求，欲......

墨子是春秋戰國時期的魯山縣人。他不僅是道家之人，而且是先秦墨家學派創始人。戰國時期著名的思想家、科學家。墨子像墨子的出身微賤，曾經學習過儒家的儒術，後來由於不滿儒家煩瑣的禮樂制度和學說，於是就自己創立了墨家學......

大內義隆(おおうちよしたか)爲大內義興的長男，1522年與1524年曾經隨父親出陣;1551年屬下武治派代表陶晴賢不願意見到本家衰落，發動下克上叛亂，大內義隆發現自己已經喪失了對軍隊的控制權，在略作抵抗後於八月底逃到大寧寺......

古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情。量權不審，不少強弱輕重之稱;揣情不審，不知隱匿變化之動靜。何謂量權?曰：“度於大小，謀於衆寡。稱貨財有無，料人民多少、饒乏，有餘不足幾何?辨地形之險易孰利、孰害?謀慮孰長、孰短......

今天小編給大家帶來秦觀《江城子》詩詞賞析，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。《江城子》西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情、曾爲系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。韶華不爲少年留，恨悠悠，幾時休?飛絮落花......