今天小編給大家帶來朱元璋的故事,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
“人殉”早在原始社會的末期就出現了,那時人們野蠻無知,人性少而獸性多,認爲死後能夠繼續奴役這些殉葬的奴隸,所以“人殉”很普遍。
一般認爲國家的雛形是從夏朝開始的,原本考古學家認爲隨着時代的發展,思想意識的提高,“人殉”應該減少或消亡。
然而“人殉”最鼎盛期卻出現在夏朝後的商周時期,對這一現象考古學家進行了研究。
認爲是當時的生產力低下,不足以養活更多的人。國王爲了減少人口,把有限的資源留給少數人,因此對臣民不愛惜,爲了自己的私慾,大量屠殺百姓爲他殉葬。
當時的殉葬具有濃厚的封建迷信意識,這也是人們對自然的不瞭解和懼怕而造成的。更是封建君王唯我獨尊踐踏生命的具體表現。
到了漢朝,隨着生產力的提高,以及人們對自然的進一步加深瞭解,破除了迷信。加上漢末三國連年戰爭,人口急劇減少,國家對人口很重視,爲了提高生育率各盡所能,人口對統治者至關重要,打仗勞作都需要人力,“人殉”的陋習逐漸被廢除。
當然也不是完全杜絕了,也有零星發生。總體是逐漸消亡了。
但是到了明朝,朱元璋又恢復了廢止千年的陋習。老朱死後命後宮48位佳麗殉葬,據說除了張美人外,凡是陪侍過他的宮女和嬪妃都要殉葬。老朱爲何要這樣做呢?
據說張美人僥倖逃脫是因爲她生了一個很乖巧的女兒,把病重的老朱哄得很開心,老朱怕女兒失去母親受屈,所以赦免了張美人。
老朱讓其他陪侍過的嬪妃殉葬完全是爲了孫子江山着想。
在兒子朱標去世後,老朱選定朱標的兒子,也就是他的孫子朱允炆爲接班人。老朱晚年最不放心的就是有人搶奪孫子的江山,爲此老朱大開殺戒,爲孫子清除障礙,也就是把那些有功之臣除掉。
在除掉開國元勳以後,本來老朱要清理後宮,把一些資歷高有輩分的妃子們也殺死,害怕她們以後干預朝政。
然而天不假年,還沒等老朱動手,他就突然病倒了。老朱心想:“老子死也不能放過後宮陪我睡過覺的女人,於是提前寫下詔書,死後命所有陪睡過的妃子和宮女殉葬”。
老朱爲何強調必須是陪侍過的宮女和妃子呢?
原來老朱生病很突然,在之前他臨幸過許多嬪妃和宮女,他是害怕這些女人在他死後,以腹中懷有他的的遺腹子或女來要挾朱允炆。
爲了免除後患,老朱一狠心下旨這些女人陪葬,可憐天下爺爺心,這就是隔輩親的具體表現!老朱爲了孫子江山可謂煞盡苦心。
另一原因是老朱想在陰間讓這些女人陪伴。老朱很迷信,他相信輪迴之說。這從他遺命兒孫起名可窺一斑,老朱讓後代子孫起名必須按照“五行相生”的規律起名。
比如朱標是“木命”,五行(金、木、水、火、土)中木生火(鑽木取火),所以朱標的兒子朱允炆,“炆”字是火字旁,是火命。其他兒孫皆按這規律起名字,由此事可看出老朱很迷信。
他想用“五行相生”把江山永遠傳下去。
老朱很迷信,他相信自己會轉世爲帝,所以把這些女人再次充入後宮,自己在陰間就不會寂寞了。
朱元璋恢復了“人殉”制度,過了50年後,他的六世孫明英宗朱祁鎮臨死前廢除了這一殘忍的制度,沒有讓後宮嬪妃殉葬。
到了清朝殉葬時有發生,努爾哈赤、皇太極、順治都讓後宮嬪妃殉葬,數量並不多,到了康熙時期,康熙厭惡“人殉”,於是下旨廢除了。