姜子牙封神的故事：《封神演義》的故事在大陸是家喻戶曉，姜子牙作爲故事中的核心人物，自然是大家所關注的。雖然，看故事的人，各有見解，但如果對中國五千年的傳統文化——神傳文化——有所瞭解，那麼姜子牙一些看似有趣的行爲，就不是簡單的玩笑了，當能有所體會其涵義，而不至於用今日庸俗之心理牽強附會甚至歪解了。筆者在此談談個人對姜子牙幾個故事的淺見，並藉以一窺中國傳統文化的修煉內涵。
爲什麼會有姜子牙封神
封神是件大事，天大的事，是天命所至，無數因緣綜合而成，絕非哪個神仙心血來潮而起。封神這件事情其實是千載難逢的。按《封神演義》第十五回交代：
此時成湯合滅，周室當興;又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享將相之福，恰逢其數，非是偶然。
這裏，“成湯合滅，周室當興”，怎麼理解?大家從《封神演義》中看到紂王那些殘暴無恥的行爲，有誰還認爲這樣的皇帝、朝廷還應該繼續存在呢?所以“合滅”，來自於紂王自身，老天爺不允許他再這樣禍害人間了，紂王把老祖宗的基業都毀了。在這裏，“天命”和常人社會的表現完全結合在一起了，是一體的。
所以，中國古代講的“天人合一”，實在是有太多的奧祕在裏面。中國傳統文化真是“半神文化”。而“周室當興”，是說周文王“以德配天”，周文王的仁德《封神演義》中說的很多，自然就要“王”天下了。“德”是中國傳統文化中一個至關重要的概念。有了“德”，大的可以“王天下”，差一點的，也可以(如姜子牙)“享將相之福”，如果無德，就是帝王也要亡國的。
這裏還有個問題：“神仙犯戒”。原來神仙把握不好也會犯戒，打下紅塵來啊。在《西遊記》裏也有這樣的描述，比如：沙僧、豬八戒都曾是天將，犯了錯誤掉到人間來了。
對修道成仙是有嚴格要求的。如果修不成正果，終究還要在人世間輪迴。在《封神演義》九十九回裏，姜子牙在開始封神前，開讀的玉虛宮元始天尊誥敕裏，是這麼說的：
嗚呼!仙凡路迥，非厚培根行豈能通;神鬼途分，豈諂媚奸邪所覬竊。縱服氣煉形於島嶼，未曾斬卻三尸，終歸五百年後之劫;總抱真守一於玄關，若未超脫陽神，難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道，未證菩提。有心自修持，貪癡未脫;有身已入聖，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運相尋。
姜子牙爲什麼要下山封神
姜子牙本是元始天尊的弟子，三十二歲上山，修了四十年，人間富貴於他早如浮雲飄過了，他根本就不願意下山封神(不象那個申公豹)，他是一心想得道成仙的;只可惜根基尚淺，仙道難成，只能把這幾十年的修煉功夫，換成人間的赫赫功名，如此罷了。他下山，實在是他師父元始天尊的安排。其中原由，《封神演義》第十五回交代的清清楚楚，且看：
……天尊曰：“你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞，封神下山，扶助明主，身爲將相，也不枉你上山修行四十年之功。此處亦非汝久居之地，可早早收十下山。”子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬歲月，今亦有年。修行雖是滾芥投針，望老爺大發慈悲，指迷歸覺，弟子情願在山苦行，必不敢貪戀紅塵富貴，望尊師收錄。”天尊曰：“你命緣如此，必聽於天，豈得違拗?”子牙戀戀難捨。……
如此看來，在歷史上，一人能夠修成得道，實在不是一件容易的事情。就是其它條件皆備，如果欠缺上好根基，也難成功。
