愛新覺羅·多爾袞(1612年11月17日—1650年12月31日)，清太祖努爾哈赤第十四子，阿巴亥第二子。明萬曆四十年(1612年)出生於赫圖阿拉(今遼寧省新賓縣老城)。清初傑出的政治家和軍事家。
天命十一年(1626年)封貝勒;天聰二年(1628年)，17歲的多爾袞隨皇太極出征，征討蒙古察哈爾部。因爲軍功被賜號“墨爾根戴青”，成爲正白旗旗主。
正白旗是八旗中的上三旗之一，順治前，上三旗中並無正白旗有正藍旗，因在順治初，多爾袞將自己所領上正白旗納入上三旗而將正藍旗降入下五旗，這以後就成了定製。
基層組織官職——牛錄(佐領)額真
牛錄——滿語中是“箭”的意思。滿族(女真人)，狩獵時集體出行，頭人負責所有的“箭”，因此在組織中將這組織的頭人，稱爲牛錄額真。始於1601年，定編300人。
順治二年(1645年)六月，清軍佔領南京後，多爾袞即以順治的名義向全國發布了一道空前強硬的詔書，要求：“自今佈告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，盡令剃髮。遵依者，爲我國之民;遲疑者，同逆命之寇，必置重罪。”
這道措詞嚴厲的聖旨很快傳到了江陰縣，江陰“風俗淳厚，敦禮讓，崇氣節，不屑以富貴利達爲事”。
尤其是江南人士自明初以來已日益強烈地政治意識。與江南的其他城市相比，江陰還是商業重鎮和交通樞紐，匯聚了不少慷慨任俠的尚武之士。彪悍勇猛，不畏生死。
同年六月，清政府剛任命的江陰知縣方亨履新到任。可能是方亨到任時還沒接到從京城發出的剃髮令，這位清政府的地方官員穿的還是明朝官員的服飾。
方亨到任後，立即召集父老及縣衙吏胥，問：“他們爲何不交出戶籍檔案?”有關人員立即送上，方亨派人送往南京。
這一細節表明，江陰人在面對崇禎自殺、明朝滅亡，以及隨後的弘光被俘、南明瓦解的劇變時，並沒有過多的關心，更沒有表現出一絲一毫的憤怒，似乎改朝換代的事與他們的生活沒有太大的關係。
從京城送往各地的聖旨，就在民間開始不安地傳言新政府要求全國人民均行剃髮時，這個傳言被證實了。管轄江陰縣的常州府宣諭豫親王多鐸的鈞旨：“江陰縣限三日內全部剃髮。”這是順治二年六月二十七日的事情。
兩天之後的閏六月初一早晨，方亨再次接到常州府要求嚴格執行剃髮令的公文。這份公文中，順治的聖旨被歸納爲：“留頭不留髮，留髮不留頭。”方亨令書吏將此文件繕寫後公佈，書吏擲筆於地說：“就死也罷!”
常州府的命令迅速傳遍全城，引起民衆的極大憤怒。後方亨遭到生命威脅。
拘方亨次日，江陰人已經普遍認識到一個毫不樂觀的問題：哪怕說服方亨乃至常州太守請求不剃髮，也絲毫改變不了新政府全民剃髮的決心，那麼唯一的辦法就是使用武力。
於是，江陰數萬士民宣誓起事，推舉典史陳明遇爲首領。至此，爲期81天的反剃髮運動拉開了帷幕。
七月十一日，清軍的總攻開始了，北門首當其衝。遭到百姓推選將領閻應元的重創，從中也體現出了他在將才之能。
清軍吃癟，是在沒辦法就從南京運來24門巨炮，對着江陰城連轟了一個晚上。次日清晨，清軍順着這些缺口蜂擁進城。
零星的巷戰持續到八月二十二日，清軍最高指揮官下達了屠城命令。八月二十三日，原本20萬人口的江陰，這時只剩下53人。
然而，十多萬江陰人的死難，並沒能阻止剃髮令的推行。野蠻的剃髮易服作爲清政府的基本國策，通過血腥的屠殺得以展開。
有清一代兩百餘年間，漢族對清朝的反抗一直不曾斷絕，那不是一根辮子，而是一根民族的恥辱之絞索。
