孔融讓梨的故事家喻戶曉，我們小時候都被這個故事教育過，現在我們還拿這個故事教育自己的子女，就是這樣一箇中國萬千孩子學習的楷模，長大後卻長歪了，除了孔融讓梨，史料記載中好像沒幹過什麼有作爲的事，一些言論還驚掉人們的下巴。
孔融被稱爲“建安七子”，其人確實是很有才華，當然出生也顯赫，孔子的第二十世孫，這樣的一個名頭讓他在重視門第出生的三國吃的很開，幾經波折被劉備推薦做了青州的刺史。
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後來袁紹的兒子袁潭攻打青州，將整個青州城團團包圍，城內士兵只剩下了數百人，眼看城就要破了，而孔融卻和平時一樣悠然讀書、談笑風生，不明覺厲的人以爲此人一定很厲害，可能有什麼殺招等着敵人，其實然並卵，孔融什麼準備都沒有，鎮定自若只是自大的表現，到了夜晚青州被攻破，孔融才蒼茫而逃，連老婆孩子都沒帶。
都說讀書人腦子比較好使，考慮的很全面，想法跟普通人不一樣，用現在的話說就是腦洞大開，孔融的腦洞就很大，言論不驚死人不休。
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三國時有一個故事說，漢末有一對兄弟，爲躲避戰亂和一個人搭夥逃難，途中突遇大雪，乾糧也吃完了，哥哥就和弟弟商量把這個同伴殺了食他的肉以度過難關，最終哥倆活了下來。孔融看了這個故事後對兄弟倆大加讚賞，說這兩人是“聰俊者”，而那個沒想到這個辦法被吃的人是一個“低下者”。孔融的意思大概就是他就屬於站在食物鏈最頂端的那個聰俊者之一吧。
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《後漢書》中還記載了他對於父母的言論：父之於子，當有何親?論其本意，實爲情慾發耳。子之於母，亦復奚爲?譬如物寄瓶中，出則離矣。啥意思呢，就是說父母對自己本沒太大的關係，子女本是父親只是爲解決個人需求的產物，而母親就是個裝東西的瓶子，不裝東西了，瓶子也就沒用了。
這些言論你相信是出自一個大儒之口嗎?在以孝爲本的古代，居然這樣說父母，儒家思想的精髓是什麼：六德、六行、六禮，其中六行是孝、友、睦、姻、任，恤，孔子他老人家要知道有這麼一個後代，估計棺材板都按不住了。
