終清代一朝267年，文壇鼎盛，牛人輩出，但值得一提的滿族文人卻寥寥無幾，在詩詞方面有所建樹的，也只有“男中成容若，女中太清春”。成容若就是大家熟知的納蘭性德，而與他齊名的女詩人太清春就是顧太清。
顧太清，名春，字太清，本是滿洲西林氏，因自幼父母雙亡，由家在蘇州的姑父姑母養大，所以隨了姑父姓顧。姑父是漢族名士，顧太清受其影響從小接受詩詞教育，十幾歲就成了閩秀文壇中的魁首。
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一次，貝勒王奕繪來蘇州遊玩，在滿族文人的宴席上見到了正值妙齡的顧太清。奕繪也是個風流倜儻的文藝青年，因顧太清容貌秀麗，文采斐然，一見傾心，當即決定納她爲側王妃，帶回了京城。
顧太清與奕繪情趣相投，感情極好，兩人吟風弄月，朝夕相伴，還生下了一雙兒女，過着神仙眷侶般的生活。只可惜好景不長，婚後第九年，奕繪不幸病故。顧太清華年失夫，孤寂可憐，每日每夜在書房裏重讀丈夫留下的詩詞，打發無聊的時光和難消的思念。
時間是最好的治癒師，顧太清慢慢從喪夫之痛中走出，恢復了與京城名士們的交往，聊詩詞，說文學，寄情與文墨之中，太平湖畔的王府裏也恢復了往日的活力。與顧太清交往甚密的詩友中有一位就是當時名滿天下的大文豪龔自珍。說起龔自珍大家應該都很熟悉，就是那句“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的作者。
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龔自珍對同是江南人的顧太清很是欣賞，又當着一個叫宗人府主事的閒差，所以成了王府裏的常客。寡婦門前是非多，更何況是寡婦屋內呢?就在奕繪去世的第二年，發生了著名的“丁香花公案”，改變了顧太清和龔自珍兩人的命運。
這年初秋，龔自珍寫了一篇《已亥雜詩》：“空山徒倚倦遊身，夢見城西閬苑春。一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人。”詩後還有一句註解：“憶宣武門內太平湖之丁香花。”太平湖畔距離貝勒王府不遠處有一片丁香樹林，花開時節，龔自珍有感而發寫了這首詩。因爲龔自珍是當時的大名士，所以他的這首詩也和其他詩一樣很快在京城中傳抄開來，也被有心人陳文述看到。陳文述與顧太清是舊相識，素有過節，他從詩中讀到了一些話外之音。
“縞素人”很明顯是指死了丈夫的顧太清，顧太清名春，“夢見城西閬苑春”夢見的也不是丁香花，而是顧太清。龔自珍這不明擺着是和顧太清有了男女之情了嗎?而就在此後不久，龔自珍又一首名叫《桂殿秋》的詞傳世，詞曰：“明月外，淨紅塵。蓬萊幽窅四無鄰。九霄一派銀河水，流過紅牆不見人。驚覺後，月華濃。天風已度五更鐘。此生欲問光明殿，知隔朱扃幾萬重。”陳文述把這首詞解讀爲龔自珍與顧太清月夜幽會的寫照，他還將兩首詩詞聯繫起來，加以註釋，作爲龔自珍與顧太清偷情的證據向外傳播。
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顧太清和龔自珍都是京城文化圈裏的名人，這種大型緋聞自然一時間傳得沸沸揚揚，流言蜚語此起彼伏。最後，龔自珍被逼得無處安身，離開京城。他這一走無異於間接承認了姦情，更是把寡居的顧太清推到了輿論的風口浪尖，傳聞徹底變成了事實，不容顧太清辯白。緊接着，顧太清被趕出王府，流落市井，從此過着風餐露宿的窮苦生活。
一場文壇緋聞“丁香花公案”真假難辨，徹底將一代女文人推入道德的萬丈深淵。問龔自珍與顧太清之間是否真的有男女私情，很難查實，但筆者認爲，兩個志趣相投的文人長期接觸，互生愛慕也是情理之中，龔自珍借詩詞吐露心聲也是有可能的，只是在那個女子守貞潔的時代，這種事，就算只有內心悸動，而無肌膚之親也是不被允許、不能接受的。所以可憐那顧太清最後只能淪落到晚景悽慘的地步。
