身無分文的劉邦“賀錢萬”曾經赴呂太公宴。歷史上這樣“不差錢”的人物不少，比如東晉的顧愷之。
顧愷之雖沒有劉邦有名，但大家恐怕也不會太陌生，歷史課本里有他的《洛神賦圖》和《女史箴圖》，堪稱曠世名作。
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顧愷之(字長康)在當時就以畫聞名。《世說新語》載，謝安對顧愷之畫作的評價是，“顧長康畫，有蒼生來所無。”顧愷之的畫已是空前了。他尤擅人物，曾畫殷仲堪，殷仲堪一目，不想畫像，顧愷之飛白拂於其眼上，如輕雲蔽日，殷仲堪大喜。顧愷之畫像常爲時人所不懂，畫成之後又令觀者爲之精妙。他曾爲裴楷畫像，於臉頰上添三根毛，人問其故，顧愷之說：“裴楷俊朗有識具，正此是其識具。”看畫之人都覺這三根毛如有神明。又畫謝鯤於岩石裏，人問其所以，顧愷之說：“謝雲：‘一丘一壑，自謂過之。’此子宜置丘壑中。”顧愷之畫人經常數年不點睛，人問其故，顧愷之解釋道：“四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。”顧愷之早就認識到，人物畫的傳神之處在眼睛，可謂畫人點睛也。
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如果僅僅畫畫得好，還不能稱之爲名士。顧愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。他的軼事很多，《建康實錄》就記載了一件他“不差錢”的往事。
建康(今南京)城要修建瓦官寺，僧人向達官貴人們化緣，捐款沒有過十萬錢的。顧愷之也來湊熱鬧，揮筆寫下施捨一百萬。大家知道顧愷之一向清貧，都以爲他說大話。後瓦官寺建成，僧人請顧愷之給錢。顧愷之讓僧人在寺中準備一面牆壁，閉關一百餘日，畫維摩詰像。畫完照例沒有點睛，對僧人說：“第一日開見者責施十萬，第二日開可五萬，第三日任例責施。”第一天來參觀的人交十萬錢，第二天交五萬，第三天以後隨意。結果第一日來觀看顧愷之點睛的摩肩接踵，頃刻就籌得百萬錢。
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劉邦“賀錢萬”，最後不但一分沒給，還把呂太公女兒娶走了;顧愷之施捨百萬，最後兌現了，這就是帝王和藝術家的區別吧。
