像大家都知道的一樣，高考是一種通過考試，從而來選拔優秀人才的公平的競爭方式，歷年來都是通過這樣的一種形式進而實現人才的選拔和歸類。然而古代的科考方式，又是怎樣的一個劃分呢?
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衆所周知，在古代都是用科考的制度來選拔人才，選拔官員的一種科考方式。當然，這也是古代平民唯一的一種當官的方式。秀才是人們耳熟能聞的一個詞，在古代，任何人都可以去考秀才，只是需要通過重重的關卡纔有機會考中。
考秀才的人羣不分老少，有些七老八十的人還是一樣可以考，需要通過縣、府、院的層層把關,通過的人才有機會考上秀才。縣的考試通常是由知縣監製的，通過後在同年的四月參加由知府監管的府試。通過府試的人才能夠參加院試，院試通過後就是以秀才之稱了!
各學府會在三年內對這些秀才進行兩次大考，知道這些科試都考過了之後，名列前茅的一等二等的人士，纔有資格進行鄉試的考試。但是即便沒有考取好的名次，這些秀才也同樣能夠獲得微弱的補貼，以貼家用不至於窮苦，還有可以免去勞役。
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但是這些補貼顯然沒有高官厚祿一樣的待遇，若是許多次還沒有考上的人，他們會去當私塾的老師或者是行醫、經商。但是這些往往沒有當高官的富裕，所以纔會有那麼多人的擠破頭皮在爭奪這樣的職位，年復一年的考試。
古時候的讀書人都有這三個願望，兩袖清風高官所在，家裏房屋田地千畝，有妻妾兒女成羣。但是這三個願望，無疑是最現實也是最理想的寄託，古代的窮書生大多都想依靠這個辦法來改變自己的生活現狀。
但是古代的考試製度可比現在的嚴格多了，秀才只是一個入場券而已，真正的大考還在後頭，鄉試、會試、殿試通常是三年才舉行的一次考試，如果沒考過就只能再等三年了，而殿試有時候還會是皇帝出考題，可見想要金榜題名，真的是十分困難的一件事啊!
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鄉試的合格的人成爲舉人，會試合格的人成爲貢士，殿試前三的成爲狀元、榜眼、探花。如果通過這些重重考試的人，就能衣錦還鄉、高官厚祿了。有些考上舉人的已經年老了，有的甚至一輩子都在苦讀考試，卻無望而終。
