蘇麻喇姑(1615年-1705年)，原名蘇墨爾，滿文轉音爲蘇麻喇，“姑”是死後敬稱。“蘇麻喇”的意思是袋子。她是清朝孝莊文皇后的侍女，出身於普通的蒙古族牧民家庭，隨孝莊陪嫁進入後金宮廷。通曉蒙滿文字。1636年，曾參與設計清朝開國冠服。曾經擔任順治帝、康熙帝兩代皇帝的啓蒙老師。老年時，又撫養康熙的第十二子胤裪。康熙四十四年，蘇麻喇姑以九旬高齡去世，以嬪的禮制下葬，園寢位於清東陵風水牆外東南方向。
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一部《康熙王朝》的熱播讓蘇麻喇姑家喻戶曉。據(清)昭連《嘯亭續錄·蘇麻喇姑》記載，“姑性好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量爲洗濯，將其穢水自飲，以爲懺悔雲。”意思是說，蘇麻喇姑在生活上有個很大的特點，那就是是終年不洗澡，只有到除夕之日，才用少量的水洗一洗身體，然後再把這些用過的髒水喝掉。但蘇麻喇姑卻又非常長壽，活了九十多歲。現代很多人感到很不可思議，爲什麼不洗澡不愛衛生也能長壽?
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首先，蘇麻喇姑之所以會有常年不洗澡的習慣，這和她的民族是緊密相關的。很多北方民族，也即在寒帶的少數民族，都有禁止洗澡的風俗。另外，蘇麻喇姑作爲窮苦牧民出身，後來又是婢女和宮女，從她自己所處的身份地位，在早年的時候也沒有條件洗澡。其次，如果站在衛生和疾病健康的角度看，可以理解爲人在洗澡後，容易着涼、受風，反而更易得各種各樣的疾病。不僅僅是在中國，在世界其他寒冷地區的民族，對洗澡這個事情的禁忌是普遍的。像早年的陝西、甘肅，現在的西藏等洗澡不方便的地方，都有一生只洗一次澡、兩次澡的習慣。
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《嘯亭續錄》說蘇麻喇姑信佛，那麼這兩個生活習慣是否與她的宗教信仰有關呢?其實，佛教是反對苦行的，即便是苦行僧，在他們的禁忌中，包括餓肚子，也沒有不吃藥不洗澡這一教義。對於生病不吃藥這件事情，佛教是自古以來最強烈的的反對者。若非出於健康的目的，即便是隨順世俗，也需要吃藥。宗教要考慮教義的合理傳播，以及傳播到什麼人那裏去，如果把自己弄的最後變成一個奇異奇特的事物，吸引來的都是一羣對奇異奇特感興趣的人，這對宗教傳播是很不利的。所以，佛教反對不洗澡不吃藥。我們看佛經也好，看歷代故事也好，各個傳統宗教都可能反對過於神異化的事情，但反對得如此堅決、如此徹底的，也就是佛教了。因此蘇麻喇姑不洗澡與信佛無關。
