導讀：常言道：“不見棺材不落淚”。暫不說逝者的兒孫在棺槨面前傷心慟哭，就是局外人看了那種莊重肅穆的景況，也會爲之掉下些許同情、難過的眼淚。但是，南齊皇帝蕭寶卷卻與常人大不相同，他的父親去世後，他不僅要匆匆下葬，而且還在靈堂之上哈哈大笑，令所有臣子驚詫不已。這是怎麼回事呢?莫非他是得了癔症不成?還是……
要說十六歲的蕭寶卷還真有點入職不順，剛剛當上了老總就趕上操辦他父親的喪事。這對從小就爲所欲爲的他來說，無異於受刑，所以，他的心中大大的不爽。可又無可奈何，生老病死，自然規律，誰都不能左右，而且去世的人又是他老子。
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他不住地咳聲嘆氣，煩躁不安，這老頭咋這麼想不開呢?不到嚥氣兒的時候，不交出手中的權利，你倒讓我上任清閒幾日，再拜拜呀，我這腳趾頭還沒等挨地兒呢，你就嗚呼哀哉了，本太子愛玩耍是出了名的，這不成心與我過不去嗎?
每天只要他看到那黑森森的棺材、白刷刷的孝衣，來來往往的慰問者，還有那時時充斥着鼻孔的焚燒紙錢的煙味，就不耐煩地大聲嚷嚷着，你們趕快把它擡到墓地去埋了。他說得很簡單，可古代的禮法是何等的森嚴?靈柩停放多長時間是有固定天數的，哪能隨隨便便地就發喪呢?即使是現在，也有三、五、七日之說呀，更何況是古代的帝王之家呢?絲毫馬虎不得。就爲這事兒，東昏侯蕭寶卷和老員工徐孝嗣爭執了好久。迫於初次上任及一些老人兒給予他的壓力，最後才勉強讓蕭鸞的棺材多放了一個月。奇怪的是，東昏侯那樣一個放浪形骸的人，爲什麼給了徐孝嗣這麼大的面子呢?
原來呀，徐孝嗣不僅是當初幫齊明帝蕭鸞發動政變的功臣之一，而且他還與齊明帝是兒女親家，徐家的兩個兒子徐演、徐況分別娶了武康公主和山陰公主。蕭鸞在臨死的時候呢，唯一放不下心的就是他那頑劣兒子。他擔心自己來之不易的家業會毀在這個不成器的孩子手中。於是，他就把徐孝嗣等幾個曾經跟隨他多年的親信叫到跟前，委託他們來輔佐兒子蕭寶卷，這也算是臨終託孤吧。所以，在蕭寶卷羽翼尚未豐滿時，徐家的人說了話還是有一定分量的。
也正是基於各方面的原因，守靈時的蕭寶卷纔不敢過於造次。在靈堂守靈期間，每當睦鄰友好人士和他的員工們前來弔唁時，作爲孝子的東昏侯必須在一旁“臨哭”，以示對亡故之人的思念和不捨，也可以說是孝子服喪守靈的一道程序吧。
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但是，每次遇到這種情況，他爲了逃避遭受“哭刑”，都謊稱說自己的喉嚨“痛”，便像旁觀者一樣站在一邊，裝裝樣子而已，因爲他根本就不悲傷。當然嘍，別人也不好說什麼，畢竟是人家的家事嘛!
前來拜祭的中高層主管當中，有一位名叫羊闡的，是個大禿頭。在一次哭拜時，因哭的架勢特別“厲害”，他的帽子掉在了地上，露出了亮亮的光頭。這塊兒不毛之地偏偏就被東昏侯瞧見了，他頓時忍不住前仰後合地哈哈大笑起來。本來就有點口吃的他，可能覺得太好玩兒了，就對左右說：“你……你……們看哈，禿……禿羊啼……叫了，哈，禿……”其實，當時的情景大家都看到了，只是在那樣肅穆的場合，沒人敢開玩笑罷了。也只有他纔敢如此荒唐地面對先帝的靈堂做出如此出格的不恭之舉。使在場的所有人員都唏噓不已，普天之下哪有這樣的“孝子”?咳!大逆不道啊!
靈堂之上，東昏侯大笑戲謔屬下不止，既不是他得了什麼癔症，也不是其他的何種原因，歸根結底就是教育的缺失以及自身缺乏成熟的心智。蕭寶卷十六歲繼位時，差不多也就是一個初中畢業生了吧。正處於青春期的他，雖然活潑好動，有點叛逆，但無論怎樣，像他這個年齡段的人也應該懂得感恩父母，且具有一定獨立思考的能力和正常的判斷力，有正確的榮辱觀和正常孩子應有的情感態度吧?他呢，卻如同不知深淺的幾歲頑童。由此看來，從小缺少家教的緣故，才養成了他我行我素、自私、偏執的壞習慣。
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儘管東昏侯的父親蕭鸞在世時，深居簡出，提倡節儉，但他卻忽略了對孩子的正確引導和教育。在孩子成長過程中，放任自流，過分地溺愛和偏袒，只注重教育他爲看好家業如何去整人，必須以“我”爲中心，否則，逆我者亡。而沒有注重培養、教育他先做好人，然後纔是如何守好業，做好事，盡好責。有了這樣的家長，發生前面的一幕也就見怪不怪了。
