歷史數千年，著作何止萬萬千，可如今我們耳熟能詳的名著，在古代歷史上可是實打實的禁書。
文藝類書籍代表《詩經》——描寫太安逸，不符合秦朝強悍的霸權意識。
秦孝公是一個雄才霸主，勵志要把秦朝發展壯大，秦孝公利用商鞅變法讓秦國的家底豐厚了許多，才讓秦始皇嬴政能夠順利的一統七國。
秦孝公曾經爲了招攬天下人才，發佈過一分招聘信息，說是願意和天下有志之士共享秦國財富，然後商鞅就去面試了。
不過商鞅可是一連面試了三次，第一次面試講的是帝道。就是如同上古時期的無爲而治一樣，全國軍民生活在一起，其樂融融，有妞一塊泡，有酒一塊喝，沒心沒肺的過完一輩子。
秦孝公拒絕了帝道的面試。商鞅又進行了第二輪的面試，這一次提出的是王道，就是用仁義來治理天下，用美德來感化世人，如果有人犯罪了，就好言相勸，讓對方迷途而返。
第二輪的面試同樣不歡而散。第三輪面試的時候，商鞅提出了霸道，意思就是誰不服氣，直接打到他服氣，秦孝公對商鞅的這一套棒槌底下出順民的理論很讚賞，當場就給商鞅下了應聘書。
通過秦孝公的招聘行爲不難看出，秦孝公需要的是霸權思想，他需要他代領的部下是一羣嗜血好戰的狼，而不是一羣只知道吟詩作對，傷秋悲春的軟腳蝦。
所以，秦孝公首先需要做的就是禁錮思想，禁錮和秦朝國風不符的思想，自然就直接把《詩經》給列爲了禁書。
因爲詩經講的都太過理想主義了，連孔子都評價《詩經》是一部思想純正的佳作，而當時秦朝需要的不是恩恩愛愛，而是打打殺殺，所以就把詩經列爲了禁書。
正是秦孝公的這種霸道主義，讓秦國軍民都開始熱衷殺戮，因爲通過商鞅的不斷變法，殺戮和征戰成爲了底層屌絲升職加薪迎娶白富美最簡單的方式！
後來秦始皇嬴政也繼承了祖輩們禁書的優良傳統，直接來了一個焚書坑儒，不但要禁書，連宣傳儒家思想的人都給填了坑！
兵法類著作代表《孫子兵法》——兵書內容太霸道，不能輕易泄露。
《孫子兵法》是歷史上著名的兵法書籍，可這本書卻也是禁書，原因很簡單，它的實用性實在是太強了！
只要學習了孫子兵法，哪怕是學習的很是粗淺，都能夠輕易的把對手揍成孫子！古代奉行的是愚民政策，也就是說需要的是愚鈍的民衆，因爲民衆越是擁有智慧和開化，也就意味着越不好管理。
百家爭鳴的時候，是思想碰撞火花的激情歲月，百家爭鳴中自然有兵家的一席之地，可惜等秦始皇嬴政焚書坑儒時，除了用來耕地和治療疾病的實用性書籍外，把別的書籍都給焚燒了，希望藉此來阻礙民衆的反抗。
焚燒兵法就是要阻礙民衆掌握統兵技能，造反者如果沒有將領的軍事思想作爲指揮，終究是一盤散沙。
就連三國時的曹操都下過命令，要禁止兵法的傳播。
漢朝儘管把秦朝給推翻了，可是卻繼承了秦朝的法律制度，尤其是漢朝的蕭何更是很推崇秦朝法律的，再加上劉邦出身草莽，本來對讀書都沒有多大的興趣，所以不甘寂寞的蕭何就繼承了李斯的挾書令後製定了挾書律，繼續對書籍進行打壓，其中自然也包括了兵法書籍了。
預言類書籍——普通大衆不讓看，統治者想怎麼看就怎麼看。
世界很奇妙，哪怕現在科技如此發達依舊有許多未解之謎，更別提是封建性很強的古代了，所以古代預言和占卜類書籍和從業神棍數量很是不少，作爲天權神受的統治者，自然要把這部分書籍和從業神棍給控制起來，萬一都如同張角的黃巾軍一樣鬧上一通，對國家統治是極其不利的。
不過作爲統治者畢竟是有特權的，就比如曹操最喜歡的就是遇到事情後，提上二兩小酒去約三五個神棍交談一番，詢問什麼時間幹掉某個敵人比較合適，什麼時候睡那個寡婦比較穩妥，畢竟寡婦睡不好，會死兒子死大將的，就因爲曹操睡了張繡的嫂子，害的曹操失去了大將典韋和長子曹昂，讓他後悔了一輩子，可謂是世上最昂貴的嫖資。
諷刺時局代表作《西遊記》——諷刺時政，終究被封。
《西遊記》是一部明代作品，因爲內容和當時的皇帝個人喜好十分接近，就被冠以了影響皇帝領導形象的罪名，再加上《西遊記》中可是有一句皇帝輪流做，明年到我家的大逆不道句子，這對君權可是極大的挑戰，自己找死，就怨不得別人了。
談情說愛情趣類書籍代表作《金瓶梅》——耽誤學子學習，必須禁了。
《金瓶梅》這本書單純內容而言，筆法老道，描寫生動，情趣盎然，勾人入勝，情節也是跌宕起伏，可就是太寫實了，導致了他的被禁，可他被禁的理由很簡單，就是太影響學生學業了，另外這本書對古代的倫理道德有着極大的衝擊。
書中傳授的都是女人不壞男人不愛的思想，這和國家宣傳的乖乖女形象嚴重不符，必須的斬草除根。
不過《金瓶梅》實在是太受歡迎，已經出版，一印在印，根本就無法禁完，誰那裏還沒有點存貨！
就連矜持如黛玉妹妹看了《西廂記》後，都激動的難以自持，差點走向了犯罪之路，普通人就更把持不住了。
