談到三國裏被誤解的人物，大家說得最多就是曹操、司馬懿、魏延、魯肅，其實個人覺得，在《三國》中被誤解得最深的應該是蜀漢後主“阿斗”的劉禪，在影視劇中，在很多後世文書中，阿斗都被塑造成又胖又傻的弱智形象，諷刺他的名言名詞如：“扶不起的阿斗”、樂不思蜀，這些都將劉禪刻畫成了一個懦弱無爲、愚昧忘本的人物。
人說虎父無犬子，劉禪作爲一代梟雄劉備的兒子，真的有那麼差勁嗎？其實從現代的觀點來看，劉禪實在是做了冤大頭，被誤解得老慘，首先我們來分析看看劉禪是真傻還是假傻，“扶不起的阿斗”和樂不思蜀又是怎麼來的？
扶不起的阿斗 真的是扶不起嗎？
扶不起的阿斗是說：阿斗爲人不思進取，只會整天玩樂，即使有諸葛亮這樣的名臣輔助和教導也無濟於事，最終導致江山落入他人手中。扶不起的阿斗用來形容一些始終無法扶持成才的人。
那麼蜀漢江山落入他人之手，能將責任都推到阿斗劉禪身上嗎？這個有點過分了，蜀國的滅亡那是大勢所趨，這是歷史的必然，而且整個三國時期，蜀國的國力本來就是最弱的，就算是劉備、諸葛亮都沒死，也不可能改變這種結局，所以將責任歸咎阿斗，實在太冤枉人了。
阿斗真的愚鈍無才？
劉禪是三國國君中在位時間最長的一位：
劉禪雖然比不上劉備的梟雄名號，但也不是一個完全懦弱無能的人，劉禪於公元223年登基，至公元263年降魏下臺，稱帝在位41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。在那種羣雄割據、兵連禍結的動亂年頭，能執政這麼久，沒有相當的才智是不行的。有人把劉禪安穩地做皇帝歸因於諸葛亮的輔佐。其實，諸葛亮死於公元234年，他死後，劉禪還做了29年的皇帝。
能文能武 諸葛亮誇他天資仁敏
劉備生前爲了培養好劉禪這個接班人也下了很多功夫，如他爲了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領，讓其多學《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，並由諸葛亮親自抄寫這些書讓他讀；又令其拜伊籍爲師學習《左傳》。不僅如此，還令其學武。《寰宇記》有記載:“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射於此。”對於劉禪的表現，諸葛亮是很滿意的。諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說:“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”這個敏字可說明阿斗並非愚蠢之人。《晉書·李密傳》中也記載，李密認爲劉禪作爲國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業，劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。
智論北伐 削減相權
不僅如此，在北伐的問題上，劉禪的頭腦也非常清楚，諸葛亮急於北伐的時候，他規勸說:“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”諸葛亮死後，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。”魏延造反，卻誣奏楊儀造反。劉禪聽完魏延表奏，馬上提出疑問，說:“魏延乃勇將，足可拒楊儀等衆，何故燒絕棧道？”魏延被殺後，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰:“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。”
爲了防止權臣權力太重問題，劉禪以費禕爲尚書令和大將軍，主管政務，以蔣琬爲大司馬，主管軍事，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。蔣琬死後，劉禪“乃自攝國事”，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年“事無鉅細，鹹決於丞相”的政局。
因此從以上幾點來看劉禪絕對是個有一定才智的君主，說他愚鈍太失公允。
劉禪真的樂不思蜀嗎？
樂不思蜀講的是劉禪投降後，魏國的大將軍司馬昭設宴款待劉禪，席間的蜀中樂曲和歌舞，使得蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面流淚。獨劉禪怡然自若，不爲悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也。”他的舊臣郤正聞此言，趁機對他說：“陛下，下次司馬昭如若再問同一件事，您很認真地說：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽後，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的學了一遍。司馬昭聽了，即回以：“咦，這話怎麼像是郤正說的？”劉禪大感驚奇道：“你怎麼知道呀！”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他，劉禪及家眷大臣也安安穩穩在洛陽終老。
莎士比亞說過：“裝傻裝得好也是要靠才情的；他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，瞭解他們的身份，還得看準了時機；然後像窺伺着眼前每一隻鳥雀的野鷹一樣，每個機會都不放鬆。這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。”
劉禪從小到大，經歷過無數次大災大難，給別人做過書童和義子的經歷也使得劉禪學會了察言觀色和隱忍。他知道有所不爲才能夠有所爲。
劉禪就是這樣的聰明人，他將“大音無聲”這一境界演繹到極至的同時，也使他最終避開了殺身之禍。
有人說樂不思蜀可以說是表現出了劉禪最聰明的一個地方，專傻只是爲了保全族人和自己的性命，筆者也非常贊同這個觀點。所以說劉禪不是真傻而是假傻，只是他生不逢時而已。
