人類在漫長的歷史發展和在自身發展的過程中，創造了許許多多的文明。如我們至今還看到的各種各樣的文化形態，如飲食文化(包括茶文化、酒文化)、服飾文化(包括鞋文化)、建築文化、竹文化、木文化等等。其中，石文化是歷史最悠久，影響最深遠，傳播最廣泛的一種文化。石頭是大自然的傑作。物華天寶，人傑地靈。那得天獨厚的資源，與人類隨時相伴的優勢。爲人類創造了接觸石頭的各種方便。同樣，人類在長期的社會實踐中，石頭與飲食文化、建築文化以及賞石文化有機的融化在一起，創造並豐富了石文化，使人類的各種文化有機地融合在一起。各種文化的融合，也更加豐富了石文化。
有人說，怒族的文明是用石頭壘起的文明。我想這也許有一定的道理。因爲，怒族同胞居住的地方，如貢山獨龍族怒族自治縣、福貢縣匹河鄉、蘭坪縣兔峨鄉等怒族世代居住地，幾乎都是用石頭組成的世界。石頭，這個看起來冰冷的東西，卻在怒族人民的生產生活中扮演着重要的角色。怒族作爲山地王國的子民，世代與石頭共處。形成了就地取材、利用石頭，與刷圍環境協調、和諧共處的傳統習慣。石頭最大的特點是：好找，隨處可見。在房屋建築中石頭的用處是最廣泛的，如起房子時起石腳、壘牆腳、用石頭砌擋牆;爲防柱子腐爛，用石塊墊高柱子;用石板(片石)蓋房頂;如用杉木板蓋房頂，怕房頭板被風吹散，加壓石塊以穩住房頭板。這樣，便形成了怒族的建築文化與石文化的有機結合。
石頭在怒族的飲食文化中也扮演着重要的角色。如怒族家庭家家戶戶架在火塘上的“石三腳”：磨面用的石磨，又分手磨、水磨;用來舂穀子、舂玉米煸、舂核桃面用的石錐;打核桃的“打核桃石”，墊在打核桃石下的“得杜”，用手拷打核桃用的“龍打”;在飲食文化中也有許多與石頭有關的食品：如石板烤餅(耙耙);石烤餅中還有一種：把鵝卵石在火灰中燒滾燙後，把和好的面均勻地攤在石頭上。
把燙石包在其間，放在燙灰裏，裏有滾燙的石頭，包有滾熱的火灰，用不了多久，耙耙就已烤熟。還有石面板、石茶几等等。在日常生活中，也有許多與人類密切相關的物品或用具，如石斧、石刀、石錘、石碓、打火用石火鐮、過去劃地界的界石、山上標明方位用的“石標”;玩遊戲時的“龍巴洛”
