紅學中的考證派是與紅學中的評點派、索隱派相對而言的。所謂考證，其實就是根據一些歷史資料，經過綜合;分析、推論，得出符合實際的、新的結論。但此處的考證派指的是一種方法，即偏重於史料的發掘、整理、推論的一種方法，並不是說“考證派”的所有結論都是符合實際的、正確的。考證派的研究重點有以下幾處：
1.關於《紅樓夢》作者及其家世的研究。如《紅樓夢》作者是誰?後四十回作者是誰?曹雪芹祖籍何處?曹雪芹生卒年等等，此等研究，又被稱爲“曹學”。
2.對《紅樓夢》版本的研究，各版本間的源流、異同，以及何種版本最接近原著風貌?
3.對脂硯齋評語的研究，又叫“脂學”。
4.根據脂批或其它一些材料，對後四十回“佚稿”情節的探求，又稱探佚學。
5.對《紅樓夢》研究史的研究，對有關《紅樓夢》資料的評價、整理、探考，對《紅樓夢》中的典章制度、飲食服飾的研究等等。
《紅樓夢》考證派以胡適、俞平伯開其端，爾後周汝昌、馮其庸、吳思裕、吳世昌、劉世德、鄧紹基、胡文彬等人，也在考證方面作出了突出成績。
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