聊齋志異《古瓶》原文
淄邑北村井涸[1]，村人甲、乙縋入淘之。掘尺餘，得髑髏[2]。誤破之，口含黃金，喜納腰橐。復掘，又得髑髏六七枚。悉破之，無金。其旁有磁瓶二、銅器一。器大可合抱[3]，重數十斤，側有雙環，不知何用，班駁陸離[4]。 瓶亦古，非近款[5]。既出井，甲、乙皆死。移時乙蘇，曰：“我乃漢人。遭新莽之亂[6]，全家投井中。適有少金，因內口中，實非含斂之物[7]、人人都有也。奈何遍碎頭顱?情殊可恨!”衆香楮共祝之[8]，許爲殯葬，乙乃愈;甲則不能復生矣。顏鎮孫生聞其異[9]，購銅器而去。袁孝廉宣四得一瓶[10]， 可驗陰暗：見有一點潤處，初如粟米，漸闊漸滿，未幾雨至;潤退，則雲開天霽。其一入張秀才家，可志朔望[11]：朔則黑起如豆，與日俱長;望則一瓶遍滿;既望[12]，又以次而退，至晦則復其初[13]。以埋土中久，瓶口有小石粘口上，刷剔不可下。敲去之，石落而口微缺，亦一憾事。浸花其中， 落花結實，與在樹者無異雲。
[1]涸(hé貉)：水乾。
[2]髑髏：死人頭骨。
[3]合抱：兩手合圍。
[4]班駁(bó伯)陸離：顏色錯雜。
[5]款：款式、樣式。
[6]新莽之亂，公元八年，王芥篡漢自立，改國號新，在位十八年。
[7]含斂之物：古代喪禮，放在死人口中的金玉之物。
[8]香楮：指焚香燒紙。
[9]顏鎮：顏神鎮，在今青州市西南。見《青州府志》卷四。
[10]袁孝廉宣四，袁藩，字宣四，淄川縣人。康熙二年舉人。見乾隆《淄 川縣誌》。
[11]志，通“耪”，記。朔：陰曆每月初一。望：陰曆每月十五。
[12]既望：望日的後一天，即陰曆每月十六。
[13]晦：陰曆每月最後的一天。
聊齋志異《古瓶》翻譯
淄川縣城北村中，有口水井榦了。村中有甲乙兩人縋着繩子下到井中淘井。挖了一尺深，發現一具骷髏，不小心，將頭打破了，嘴裏含着塊黃金，兩人十分喜歡，將金子收到腰包裏。繼續往下挖，又挖出六七具骷髏。兩人貪心不足，希望還有金子，便把這些骷髏頭全都打碎，卻再也沒有。只發現旁邊有兩個瓷瓶、一件銅器。銅器有一抱大小，幾十斤重，兩側有雙環，不知是幹什麼用的，鏽跡斑斑。瓷瓶也很古老，不是近時的式樣。甲乙兩人出井後，突然死了。一會兒，乙又甦醒過來，開口說道：“我是漢代人，遭逢王莽之亂，全家人投井而死，正好有點黃金，因此含在口中，並不是含斂之物，每個人都有。爲什麼把頭顱全都打碎了?實在可恨!”大家聽了，趕忙焚香燒紙禱告，並許願重新殯葬，乙纔好了。甲卻再也沒有活過來。
顏鎮孫生聽說了這件奇異的事，將銅器買了去。孝廉袁宣四得到一個瓷瓶。這個瓷瓶能預報陰晴天氣。只要見瓷瓶上開始有一點溼潤的地方，最初像米粒大小。越來越大，不長時間天便會下雨;溼潤的地方逐漸消退，就雲開天晴。另一個瓷瓶被張秀才家得到。這個磁瓶能顯示日期。每月初一，瓶上便起一個黑點，與日俱增，到了十五，黑點便佈滿了整個瓶身;過了十五，黑點又逐漸減少，到了月底最後一天，黑點全部消失，恢復爲原來的樣子。因爲埋在地下久了，瓶口處粘上了一個小石粒，怎麼刷也剔不下來，便用東西敲打，結果石粒下來了，把瓶口也打了個小缺口，也算是一件遺憾的事。據說將花泡在瓶中，花開花落，結的果實和樹上結的沒有兩樣。
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