薛寶釵所作的《詠螃蟹》，究竟是在罵誰?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。
史湘雲請客薛寶釵出錢。大觀園衆人開開心心地辦了一場詩會，題詠了十二首菊花詩，各自伏筆自己的人生和命運。
當日宴會主要是食螃蟹，衆人自然也沒錯過。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵先後作了三首《螃蟹詩》。
賈寶玉詩中，彰顯出富貴公子的滿足。
林黛玉詩中，則借螃蟹之犧牲，慨嘆人生之無常。借螃蟹之死，暗語自己日後的結局，令人嘆息。
本文則主要講一下薛寶釵的螃蟹詩。要論諷刺，她的纔是極致手筆。
(第三十九回)寶釵接着笑道：“我也勉強了一首，未必好，寫出來取笑兒罷。”說着也寫了出來。大家看時，寫道是：
桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。
眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃。
酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。
於今落釜成何益，月浦空餘禾黍香。
薛寶釵這首螃蟹詩，顯然應和了部分寶黛詩中之意，卻又專門行諷刺鞭撻之語。將芸芸衆生追名求利、蠅營狗苟之心諷刺極致。下面就解讀一下這首詩。
一，“桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。”
三秋時節蟹膏肥美。京城的達官顯貴們開始舉辦高規格的宴會，風雅堪比“曲水流觴”，人人於座上道貌岸然，清談朗朗。
然而，道貌岸然背後，卻是貴人們嘴饞螃蟹的急切，一副饕餮之態。
如果把螃蟹比作名利，寶釵開篇就寫盡世人的蠅營狗苟。如《好了歌》中所云“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了”。
人心不足體現在慾望的永無止境。賈雨村當日在葫蘆廟連飯都吃不上，一定覺得能夠得到資助考取功名就滿足。考取進士後，又開始拼命往上攀爬，全忘了“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”。
而薛家追求金玉良姻，也是如此。薛寶釵本心並不贊同，只得被動配合。
二，“眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃。”
螃蟹的特點是橫行，並不像其他動物那樣行經的路線是“經緯”規矩。薛寶釵話鋒一轉，將橫行霸道的權貴們比作了螃蟹。
這裏不得不提她的胞兄薛蟠，就是一個橫行無忌、沒有規矩，藐視王法之“螃蟹”。
相應的賈家衆人也不遑多讓。就算賈政已經是端正之人，依然派賈雨村去了應天府，徇私枉法胡亂判斷葫蘆案，替薛蟠脫罪。
螃蟹真正的“乾貨”，是肚子裏的膏脂裹在黑黃的外表之下。既魚肉着別人，自己也是他人口中的美味。
弱肉強食的世界，一切不軌不法的人和事，都會成爲交易，被掩藏在表象之下。
害人者人恆害之，利益當前，心黑的下場就是吞噬和被吞噬。
三，“酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。”
酒氣不能掩蓋螃蟹的腥氣，需要菊花的香氣輔助遮掩。螃蟹性冷，吃多了不好消化，要多多地加入姜醋調和。
這句是有雙關語。
其一，貪食之人不顧危害，想盡一切辦法行貪得無厭之舉。只爲了多求多得。
一如《好了歌》“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”
其二，螃蟹好吃卻有壞處，腥味難去，性冷積食，需要用菊花和姜醋中和。
而菊花代表高潔，姜醋代表烈性。
把螃蟹比作爵祿高登的上位者，要做一個合格的掌權者，需要有高潔的品質和古道熱腸的人性。
薛寶釵這裏，大有批評時人、時政之意了。
四，“於今落釜成何益，月浦空餘禾黍香。”
螃蟹被置於鍋中，即將被煮熟吃掉，曾有志向和理想不說也罷。但沒了螃蟹的稻田裏，卻是糧食豐收的祥和景象。
追求名利之人，害人害己。他們就像螃蟹一樣只有被人“吃掉”前，纔會醒悟名利之心的無關緊要。
權力、富貴、嬌妻美妾都是過眼雲煙，多說無益。《好了歌》淺顯易懂卻無人領會。賈雨村那麼聰明卻看不破“智通寺”的真意，“智不通”豈不就是愚蠢!
反而當橫行無忌的權貴惡霸滅亡後，纔會呈現祥和吉慶的盛世太平。
薛寶釵的螃蟹詩借詩喻人。由螃蟹諷刺世人的名利心，權貴的貪婪腐朽，官場的腐敗，時政的不清明。
又借“食蟹”表明權力鬥爭的殘酷。昨日座上賓，今日刀下鬼。弱肉強食不留情面。
事實上賈家，四大家族，四王八公之敗，也都是這個簡單道理。寶釵的螃蟹詩罵的也是這些庸庸碌碌的朝廷害羣之馬。
當然，賈家的覆亡，主要源於皇帝主動的“鳥盡弓藏”。但起因也是賈家產生的威脅。若是皇帝軟弱，也會被逆臣賊子“分食”殆盡。
薛寶釵借《螃蟹詩》，將《好了歌》的至理通過螃蟹被分食，言簡意賅講述出來。罵盡世間所有碌碌衆生的“真愚蠢”，堪稱諷刺到了極致，讓人無法反駁。
