《木蘭奇女傳》，清代長篇小說，全名《忠孝勇烈木蘭傳》，又名《忠孝勇烈奇女傳》，四卷三十二回，有清代刊本。書中不題撰人。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
本書是根據北朝民歌《木蘭辭》和有關史書以及民間廣爲流傳的木蘭代父從軍的故事敷衍創作而成的。其中，有的人物和情節還受到了唐代、明代傳奇的影響與啓發。書中寫木蘭從軍十二載，轉戰千里，備覺艱辛，後因屢建奇功而被封爲將軍。然最後竟蒙冤涉進武則天亂國案中，不得已剖心自殺以表對朝廷的忠誠，結局慘烈異常。木蘭從軍的故事早已流傳古今，家喻戶曉。本書將這一故事加以細緻描寫，情節更爲具體。同時，書中指稱木蘭姓朱，家住黃陂，也是有一定根據的。明代人焦竑曾考證黃陂古爲木蘭縣，有木蘭山、將軍冢、忠烈廟等。另外，《黃陂縣誌》中有《木蘭傳》一篇，內容與本書基本相同。
第十一回 天祿貧受千戶職 木蘭劍劈白狐精
卻說尉遲恭在寺中，與諸賢作別，忽有一老婦人在寺外叫冤。尉遲恭命從人喚那婦人過來，尉遲恭問道：“你有什麼冤枉?”那好人道：“小好人姓沈。因本鎮的千戶劉老爺生了少爺，僱小婦人的兒媳王氏爲乳母，至今七年，不見放出，竟納爲偏房。小兒年輕懦弱，無力伸訴。小婦人聞公爺到此，故敢大膽叫屈。”尉遲恭大怒，着人將劉千戶喚到，公爺問道：“你爲何強佔民婦爲妾?”劉千戶叩首道：“千戶並無此事。”公爺叫沈氏出來對證，千戶啞口無言。公爺叫左右取軍威棍，將劉千戶杖了八十，革職不用，將王氏斷回沈婆去了。公爺又對天祿說道：“賢侄既願守祖宗墳墓，這一個千戶職銜，你且領受。”天祿叩首受命。尉遲恭大喜，即日辭了諸位賢士，上馬回西寺去了。
卻說天祿受了千戶之職，回至家中，就有營中大小兵丁，齊來叩頭。只見那馬兵、步卒，旗長、隊長，長槍手、短槍手，弁委、外委，左巡、右哨，經制、把總，臨門參見。擇了吉日，進了衙門，即久疏親戚，無不相賀。天祿留八位賢士，住了數日，各人回去。惟有喪吾年尊路遠，天祿留在衙中養靜。
一日，喪吾在衙中，觀心入定。見自己心火下降。腎水上升，虛靈性府，慧光發現。團團如月光，照於四表。萬水千山，盡在目前。照見木蘭山一個白狐精，在空中往來，有戲弄木蘭之意。喪吾見了，吃驚道：“這個怪物，自討天誅。我若不治，等待誰來。”到了次日，呼木蘭出來，叫聲：“孫兒!你有個仇星到了。我有寶劍一口，你可帶在身旁，晝夜不離，自然無事。”木蘭拜謝起問曰：“公祖既洞明心性，觀照本來，佛家三皈之意，並六字真言，究竟是如何解說，祈公祖說明，以示未悟。”喪吾曰：“汝善思維，善解問，汝向西方拜我佛祖，我才說與你聽。”木蘭即向西方叩首。喪吾又曰：“汝再向東方拜了大成至聖，我方敢儒釋交談。”木蘭又向東方叩首，喪吾也向東西而拜，然後坐定，叫聲：“木蘭孫兒，仔細聽着：南字喻心而言，無字喻空寂之意。心中空寂，自見真性，故曰南無佛。是佛弟子第一皈依也。真什既見，愈加精進，絲毫不許散亂，散亂則心逐妄念，真性滅矣。絲毫不許昏沉，昏沉則月爲雲封，無覺無照矣。蓋心不散亂，則輪迴可免;心不昏沉，則地獄可除。故曰南無法，是佛弟子第三皈依也。此乃由戒而定，性從命立，由定而慧，命從性生。本來面目，立獻於前，是爲真我，乃億萬金剛不壞之元神也。故曰南無僧，是佛弟子第二皈依也。既明南無之法，又當識阿彌陀佛四字。阿字是說人心惟危，彌字是說道心惟微，陀字是說惟精惟一，佛字是說允執厥中。故云喜怒哀樂之未發謂之中。斯時至性湛如，即南無法也。發而皆中節謂之和，即性道流行，阿彌陀佛也。故俚俗之人，見善人得福報，惡人得禍報，即曰阿彌陀佛也。非發皆中節之意乎?汝乃精靈降世，當學上等女子，勿作中流之輩。上等女子，不呼異姓爲父母，不受男子之羞辱，不開腸破肚，污穢天地，卻能參太極於心中，結聖胎於圭內。爲頂天立地之奇人。儘性了命之達士。這三教同源，再無他說。”木蘭再拜而謝，復又跪下問道：“公祖先說明心見性，性中立命，如何又說盡性了命?”喪吾答曰：“汝善思維，善解識。仁、義、禮、智，性中之理;孝、弟、忠、信，性中之德。守其天理，修其天德，便是儘性工夫。性者，天命。儘性，正是了命。是盡了我分內當爲之事，故又曰盡情，以求無愧於天，無作於人也。”木蘭又再拜。又過了數日，喪吾自回大悟去了。
木蘭佩服喪吾教訓，仍然織機，不廢女工。卻忙中偷閒，服煉心勝。一日，臨窗織布，見日色沉西，入閨中靜坐。一時間，窗外月明，木蘭取書觀看。到了三更時候，侍女掌燈，催木蘭歇息，木蘭也覺身體睏倦，睡了片時，忽然寶劍嘖嘖作聲，木蘭即將寶劍拿在手中。未及片刻，一陣寒氣襲人，毛骨竦然。木蘭即將寶劍向牀前亂砍，只聽得“哎喲”連聲，遠遠而去。次日天明，木蘭起來，果然牀前鮮血淋漓，有一隻狐腿在地。木蘭祕密收藏，不必細表。
再說這個白狐精，在木蘭山修了千年道行。曉得木蘭女乃是山靈降世。又見天癸已全，意欲採陽補陰，以全自己精氣。有喪吾在此，就不敢妄作。見喪吾去了，敢突入街中，以妖氣壓木蘭，竟被木蘭一劍削去一隻前腿，逃回木蘭山仙人洞，求師傅胡秉池發丹救治。後來在北番，自稱獨手大仙，與木蘭作敵。此是後話，不表。
再說尉遲恭回至西寺，即表奏朱天錫除授長沙知府，楊琰爲梧崗知州，俱帶妻子上任去了。秦氏在路病故，果如黃氏之言。欲知後事如何，下文分解。
