生本青蓮界,自翻來幾重愁案,替誰交代?願掬銀河三千丈,一洗女兒故態。收拾起斷脂零黛,莫學蘭臺悲秋語,但大言打破乾坤隘;拔長劍,倚天外。
人間不少鶯花海,盡饒它旗亭畫壁,雙鬟低拜。酒散歌闌仍撒手,萬事總歸無奈!問昔日劫灰安在?識得天之真道理,使神仙也被虛空礙;塵世事,復何怪!
這是清代女詩人吳藻的《金縷曲》。
吳藻(1799～1862)，字萍香，自號玉岑子，祖籍安徽黟縣。吳藻父親吳葆真，一直在浙江杭州典業生理，因此一家便住在浙江仁和。吳藻出身商賈之家，頗爲富庶，她很小的時候就喜歡讀書，琴棋書畫樣樣精通，尤其擅長填詞、繪畫，嘗寫飲酒讀騷圖;自制樂府，名曰喬影，吳中好事者被之管絃，一時傳唱。
家裏讓吳藻讀書只不過是與當時的社會風氣使然，女孩子粗通文墨可以更好地擇婿。誰知道吳藻卻非常有文學天賦，竟然比才子還要有才華。
後來吳藻所嫁的丈夫也是商人，是做絲綢生意的許家公子許振清，夫家也並無一個讀書人，只有吳藻獨呈翹秀。比較幸運的是，丈夫雖無文才卻有文心,他欽佩吳藻的才情,對她十分寵愛，特意爲她佈置整潔寬敞的書房,以供她讀書自娛。還鼓勵她交友散心,同意她去參加一些文人的聚會。因此，吳藻雖然時常發出“最無那,縱然着意憐卿,卿不解憐我,怎又書窗依依伴行坐”的感嘆，她雖然比不上趙明誠李清照那樣的夫唱婦隨，但總比朱淑真、賀雙卿那樣的婚姻生活要幸福許多。
在文人雅士間,填詞唱和,吳藻過得快樂、充實,整個人也變得開朗明快。吳藻才情極高、飽讀詩書,她的作品備受當地文人的推崇,被稱爲“當朝柳永”。
不過，常言道得隴望蜀。人的精神追求也是沒有止境的。吳藻還是感覺到女兒身的不便,於是她開始糾結於自己的性別,因爲總有一些事情是女子所不能做的。“生木青蓮界,自翻來幾重愁案,替誰交代?”命運如此,誰來替代,似乎是責問蒼天女兒之身可能換?她還說“願掬銀河三千丈,一洗女兒故態”;像衆多男兒一樣,“拔長劍,倚天外”,做一個“打破乾坤隘”的豪俠。一番暢想之後，“酒散歌闌仍撒手,萬事總歸無奈!”事實還是事實，畢竟女兒身終不能變。
吳藻改不了性別,卻喜歡穿男兒裝來滿足自己暫時的理想。吳藻在居住南湖的時候，自畫小影作男子裝。這很像《紅樓夢》中的史湘雲，喜歡女扮男裝，身爲女兒的不自由，和對男人世界的嚮往，才讓她們有如此脫俗而又大膽的舉動。
吳藻扮上男裝儼然一個翩翩美少年,真不愧是“當朝柳永”, 或許她十分欣賞柳永,她也像柳永那樣和書生們登酒樓,上畫舫,曲水流觴,聽山水之清音。有時候，吳藻甚至穿上男裝流連於鶯歌燕舞之中,尋歡作樂,並且與歌伎眉目傳情,完全忘卻了自己的女兒身。據說，有位歌妓還喜歡上了吳藻，而吳藻也不道破，還贈了她一首情詩：“一樣掃眉才，偏我清狂，要消受玉人心許。正漠漠煙波五湖春，待買個紅船，載卿同去。”
吳藻筆下的作品，也呈現出了明顯的“雙性”風格特質。一爲女兒彩筆，一爲名士青毫。時而春花秋月，滿是小兒女情調;時而又汪洋恣肆，一派壯士胸襟。
《續修四庫全書·提要》曰：“清代女子爲詞者，藻亦可以成一家矣。”嘉慶文人陳文述評價吳藻“前生名士,今生美人”。吳藻心中有無法化解的雙性衝突，不但表現在她的作品中，也表現在她的生活中。
