春秋戰國時期是社會打動盪時期,也是學術思想非常活躍的時期,今天小編給大家整理了相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
春秋戰國時期，周天子對於周邊諸侯國的管控能力不足，各個諸侯國形成了自己的社會體系，也衍生出了不同的文化形式。在這樣的社會環境之中，人們接受的教育不同，也形成了不同的理念，因此衍生出了很多文化派別，又被稱爲“百家爭鳴”時期。
而在諸子百家之中，墨家和儒家是當之不讓的大學排，在當時，它們被人們並稱爲“顯學”。比如法家的代表人物韓非子稱墨家和儒家爲“世之顯學”，儒家核心人物孟子也曾說“天下之言，不歸楊(楊朱，道家的激進派代表人物)則歸墨(墨子)”，由此可見，墨家思想曾經在中國是何等輝煌。
但是奇怪的是，經過了歲月的洗禮，儒家、墨家這兩個當時不相上下的學派卻走向了不同的結局，儒家爲世人所推崇，而墨家則在戰國後就消失在歷史的長河中，這是爲何呢?
墨家學說的創始人爲墨翟，此人被後世譽爲墨家學派的第一代“鉅子”。墨翟是個有能力並且很有自己想法的人，他比孔子生活的年代要晚一點，原本也是儒家弟子，因此有着“蓋墨翟，宋之大夫，善守禦，爲節用，或曰並孔子時，或曰在其後。”的說法。
但是，墨子並非是一個全盤接受他人教育之人，他會用辯證的思想去看待問題，因此最終墨子覺得儒家學說並不適用於那個年代，於是他便創立出了墨家學說。墨家邏輯是中國古代第一個邏輯學體系，也是全球三大古典邏輯體系之一。
墨家學派建立之後，便深受底層老百姓的喜歡，因此孟子曾經評價道：“楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸楊則歸墨。”可見在當時，墨家學派是被人推崇的。而當時又有着“逃墨必歸於楊，逃楊必歸於儒”的說法，也就是說，儒家和墨家相輔相成，有一較高低的能力。
墨子爲了傳播墨家學派，也做出了很多的努力，比如前往宋國充當大夫。墨子甚至曾經與魯班進行過“攻守演習”，並擊敗了魯班。由此可見，墨子是一個有思想並且還有實踐能力的人。
但是可惜的是，在後來的秦漢王朝之時，墨子學派卻逐漸沒落了。其實原因也很好理解，因爲墨子的思想與封建帝王所需要的大一統中央集權政策相違背了。主要包括以下幾個方面：
第一， 墨家學派認爲“天子”和“三工大臣”是需要被選出來的。而當時的統治階級只想要“家天下”，又怎麼可能願意去傳播墨子思想呢?
第二， 墨子主張“兼愛”與“人人平等”。對於統治者而言，他們希望自己是高高在上的，自然是不願意與底層人民“人人平等”，因此他們並不喜歡墨家思想。
第三、漢武帝時期，大肆推行“罷黜百家，獨尊儒術”的官學政策，墨家也逐漸失去了存身的現實基礎，從此墨家思想在中國逐漸滅絕。直到清末民初，墨家思想才被學者重新發掘出來。
倘若墨子生活在如今的年代，或許他的思想會爲人們所推崇的，但是可惜的是，他生活在了一個階級深嚴的年代，最終讓自己的思想逐漸走向了窮途末路。
