對古代妃子和皇帝很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。古代皇帝翻牌子如果妃子來例假 古人又是怎麼解決這個問題的?
在古代，對於女子總是有一些奇奇怪怪的說法，就比如女子每月事的時候，古代會有一些偏門的說法，就是把每月女子的經血收集起來，當成是可規避災禍的物件。
而在皇宮內院，經血更是搶手之物，他們會把這些收集起來的經血進行簡單的過濾，然後經過一些複雜的加工製作成爲了紅鉛。而紅鉛更是被古人認爲是一種對人體有益的藥物，簡直令現在的人們瞠目結舌。
而令人想不到的是，古人一邊追捧“經血”，一邊又篤定地認爲女子的月事是一件污穢之事。
在這樣的矛盾觀念下，古代後宮嬪妃身體不舒服，碰到皇上翻牌子又該怎麼辦呢?古人自有辦法。
“忌諱”且“熱衷”
古代男子對女性非常之嚴苛，更是以三從四德來進行約束女性，對女性的月事更是極其的忌諱，更爲極端地認爲女性來月事乃不潔之事。
所以更多的情況下，古人對此也是有着諸多說法，所說的“撞紅”之意就是夫妻同房時，丈夫一定要避開在經期間的妻子，更嚴重的說法，是不可以也不能有一丁點兒粘上，會有不好的事情發生。
在皇宮裏，古代的妃子，若是來了月假被皇上撞見，就有一種說法便是輕則會導致減壽，嚴重者會危害國運，故古代的帝王對於此事更是非常的重視。
4種方法避免皇帝翻牌
在古代，爲了避免皇帝翻牌碰上妃子例假，專門負責此事的部門通常會採用以下幾種方法：
第一種有着一定的風險，就是將這名妃子和她身邊的人互換，讓身邊人代替她來服侍皇帝。在史上有一件比較出名的事就是“程姬之疾”。
其事件就是漢代的劉啓在當時偏愛的一名妃子名程姬，但是有一次程姬來了例假，無法去服侍皇帝，故程姬將劉啓灌醉，找了一個與她有幾分相似的宮女來代替自己去服侍劉啓。
當劉啓次日醒來時，發現這名女子並不是程姬，但事已至此，劉啓只能作罷。
然而令人意想不到的是，沒過多久，而這名代替程姬的宮女居然懷孕了，而她所誕下的孩子就是後來出名的劉秀，也是後來東漢的開國皇帝。
第二種方法就是在臉上描紅，一般在古代時，是不可隨意與旁人討論自己身體的問題，這有違禮數。因此，每當女子特殊時期之際，便會在臉上描紅，如此一來衆人便了然於心，儘管沒有直言，但這樣就可以避免皇帝在翻牌子時翻到來有例假的妃子。
第三種辦法就是戴首飾，在女子最早入宮之際，負責她們的女官也會給她們一個金耳環和一個銀耳環，當她們身體發生不便之際，便可通過佩戴耳飾的方式來告訴女官自己無法去服侍皇帝，女官得到這樣提醒就會提前將她的牌子拿下。
除了戴首飾耳飾以外，還有就是金戒指。當妃嬪來例假時，戴上金戒指，便是告知皇帝，該妃嬪是不可以進行服侍的。
第四種方式則是更爲的直接，它沒有像前三種那樣屬於間接地去做，而是直言給負責的女官將其牌子直接拿掉，但直接將其拿掉的話，也就意味着無法獲得皇帝的寵幸。
不過，這並不是什麼大不了的事，皇帝后宮嬪妃衆多，有些人終其一生都見不到皇上一面，更別說侍寢了。
古人的預防之道
在古代的女子處理自己的月事是有一些獨特的方法。
在原始社會時，他們是用樹葉、樹皮以及乾草來處理。
漢朝時得到了改善，淮南王劉安曾於《淮南萬畢術》中提及“赤布在戶，婦人流連”，其中的填充物便是草木灰，也就是植物燃燒之後的殘餘物。
如此一來，不僅可以有極大的吸附能力，而且還有一定的殺菌能力。
有餘錢的人家於造紙術出現之後，用紙張來代替草木灰，而比較富貴的人家，則會採用祭祀所用的白紙。
儘管隨着時代的變化，女子所用的方式取得了極大的飛躍，但是古人對女子月事的態度以及看法，卻不曾更改過，更甚者直言，女子月事爲“污”，在《說文解字》中，便有：“姅，婦人污也。從女，半聲”，更規定來例假的女性是不可參加任何的祭祀活動。
到唐代，由於紙張的生產成本慢慢地降低，也是有更多的人將草紙作爲草木灰的代替物，但無論是到哪個朝代，女子的月事依舊是不可言說的祕密。
元代時，棉花的種植得以發展，人們便以棉花作爲填充物。
處理例假的辦法隨着社會的發展，也在與時俱進，但是古人對於女子的月事，一直都將其視爲一種禁忌。
《本草綱目》中有這樣一句話：“女子入月，惡液腥穢，故君子遠之，爲其不潔，能損陽生病也。”
一邊認爲女子來例假不好，一邊又認爲女子月事所來的經血可延年益壽，古人的行徑着實令人有些難以理解。這種行徑真的是惡劣至極,不知是何無德之人所傳謠言。
現如今隨着時代的發展，我們可以知道到女子每月的月事乃是一種正常的週期情況，並沒有什麼值得爲人所唾罵的，它不是污濁之事，更沒有什麼好羞恥的。
