古代怎麼解決單身問題，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
早在2004年網上就傳言，2012年會出現三千多萬光棍，到了2012年又傳言說2015年會出現三千多萬光棍，到了2015年又改爲2018年到2020年會出現三千多萬光棍，着實讓人質疑。1953年，第一次人口普查，男子佔據總人口的51.82%，女子爲48.18%，到了第六次普查，其數據則爲：男子爲51.27%，女子爲48.73%。
所以，這個數據波動不大，中國男子大可不必杞人憂天。
其實，“光棍”現象，並不是自來有之，它是和婚姻制度並行產生的。
在古代，由於階級地位和貧富差距嚴重，造成這種現象更加嚴重。於是，就有說法，古代爲什麼會有妓院?那就是爲了解決這些沒有家庭的男子的性生活。這種說法很是牽強，很多“常客”倒是已婚男子。
現在，通訊和媒介發達，大家可以通過形式各樣的渠道，認識更多的陌生人。那麼，在古代，如何消除這個“光棍”現象?不外乎，從官方層面強制執行結婚，充分發揮“媒人”牽線橋樑的作用，支持二婚，鼓勵“自由戀愛”等。
第一種：法律強制規定。《晉書·武帝紀》有文字記載：“制女年十七父母不嫁者，使長吏配之”。也就是說，不管誰家的女兒，到了17歲還沒有婆家的話，官府就要出面干預了，直接給她找個婆家。這是有記載的，有法律規定的“婚嫁”條例。看來在那個時候，女子必須嫁人。
第二種：不嫁人，家裏人就得坐牢。南北朝時代，“女子十五不嫁，家人坐之。”這個法律規定就更加嚴厲了。家裏的女兒嫁不出去，那是家裏人的“過錯”，所以，會被官府抓去蹲監獄。對比來看，現在女孩子更加幸福，不但有選擇的權利，還有不嫁的權利。
這種情況若是放在以前，那是不可想象的，一不小心就會連累的家人。那個時候，政府爲何要如此行事?應是和人口有關。戰爭不斷，人口增長又不快，國家當然着急。雖然，這樣做也會導致一些不幸的婚姻，但是，從某種層面上看，也是會有力的解決單身問題。
第三種：保媒。說起媒人，在古時，還是蠻吃香的一門職業。傳統中，對於婚姻大事非常重視，所以，從 “提親”這個環節開始，媒人就被派上用場。不過，他們都相當於“個體職業者”，專業上稱作“私媒”，那麼，相對應的就有“官媒”。
這些人是吃國家飯的，專門替政府解決單身問題。他們很有權利，通過“強制”的辦法，給這些單身男子找一個老婆。這也是政府幹預解決人口問題的一種措施，只不過，更加“人性化”了一些。在清代，就有不少人從事這項職業。
那時有很多男子被髮配到邊疆，如：新疆這些地方，爲了維持當地穩定的局面，同時，也考慮到他們“後繼有人”的問題，這些媒人就派上了用場。這些官媒不但權利大，私下的好處也不少。那個時候單身男子多，女子少，就形成了一種“競爭”局面，官媒就乘機替自己謀福利。
爲了怕這些男女繞過他們私下來往，他們還會突然檢查一些小巷子，或者一些角落，這些地方都是“約會”的好場所，一經發現，他們就會毫不猶豫拆散二人。是不是可以說?這些官媒很是抵制“自由戀愛”?其實，只不過是他們手中的權力與眼前的那些利益共同驅使的罷了。
第四種：鼓勵寡婦再嫁。傳統文化中認爲：一個女子則要“跟定一人”，不能再嫁給第二個男人。不然的話，死後會被前夫們的鬼魂纏身不得安寧。民間很是相信這種說法，所以，讓一個女子再嫁，執行的難度還是很大的。不過，人們最後還得向現實低頭。
一個男人，連老婆都娶不到了，誰還在乎“寡婦”的身份?人口的平衡和社會安寧更加重要，所以，這些地區，也就不再理會那些什麼“三綱五常”了，才娶上老婆是最重要的事情。
第五種：鼓勵娶二婚女子。在民間，大家始終有一種認識，如果，某人娶了“二婚”的女子，那麼，這人一定是沒有啥能力。所以，女人再嫁和男人娶二婚女子，都是被人看不起的，所以，這樣的事情真正做起來，難度還是蠻大的。
其實，這只是一種習俗，大家見多也就不怪了。北方的少數民族，壓根就沒有這個說法，弟弟娶嫂子都成了一種常態。
說到底，很多習俗的形成，都是環境造就的，爲了人口的繁衍，規矩是可以改變的。在一些民族中，父親死後，兒子還能“娶”父親的小老婆。就是放在現在，這種做法也是讓人“瞠目結舌”的。甚至，有一種錯覺，這些女子被當成了財物，被繼承人繼承。
出塞的王昭君，就經歷了這此事。前夫過世後，只能按照當地的習俗，“再嫁”前夫的兒子。這是不是也能看成解決單身的一種手段?其實也未必，更多的應該是解決人口問題。還有一種說法，認爲：古時的一夫多妻，有可能造成了部分單身男子找不到老婆。
其實，這種制度，一直都有“數量”上的嚴格規定的，不是你有權或者有錢，就能無限制的擴充後院。普通老百姓是不準娶小老婆的，“庶人一夫一婦”。朱元璋更是嚴格，娶小老婆不反對，但是，只給一次機會。所以，對於“光棍”，帶來的衝擊，未必真有那麼大。
因爲這些法律的限制，很多人應是不敢以身試法吧?其實，更多還是在“重男輕女”的思想下，女孩子的生存環境不友好，甚至，很小的時候就被賣了。所以，這些適齡男子，家境不理想的，找老婆就有些費事了。
第六種：就是“一妻多夫”，聽起來像是和“一夫多妻”對應。這也是解決單身的一種手段，幾名男子“合夥”娶一名妻子。新中國成立後，在西藏的一些地區，還存在着這種現象。西藏一妻多夫已有上千年的歷史，這也是保護家庭財產不分散的一種辦法。
第七種：就是“自由戀愛”。放在現在，很是順其自然的一件事情。《周禮》中的《地官·媒民》中的文字：“中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁，若無故而不用令者，罰之。” 這可是正大光明的給單身男女機會“相處”，就如春秋時期的“仲春會”。
政府也着急呀，找一個好日子，提供一個平臺，讓大家“集體相親”，巴不得大家都能對上眼，這樣還愁生育率嗎?當然，古代受制於認知和科技，解決“光棍”問題雖然也想出不少了辦法，但是，怎比的上現代的快捷和便捷條件?
不過，要最終抱得美人歸，最終，還得靠自身的“實力”呀。
現如今，中國的光棍危機不斷持續，其主要原因則是因爲：現在男性結婚壓力大，婚前要給天價彩禮甚至買車買房，婚後不自由，辛苦養家，再加上，不少女性婚前就已經性開放，男性結婚都比較看重妻子的貞潔，所以，就造成很多男性單身主義出現。
參考資料：
【《周禮·地官·媒民》、《晉書·武帝紀》、《中國的男女比例調查》】
