想知道歷史上徽派建築產生的文化背景是什麼樣的嗎?它表現出三大性徵：實用性、象徵性、環境性，並形成特有的徽派建築哲學理念：人與建築、建築與自然的和諧統一;人與人、人與自然最本質、最直接的聯繫空間。
徽派建築有以下幾點具體表徵：
一、顯山露水。村鎮聚落、民居建築與自然山水打成一片，相生相安。
二、淡雅簡約。建築色彩——黑、白、灰，建築元素——點、線、面。建築空間——外實內虛。
三、親切宜人。建築空間以人爲本、尺度相宜、至理人性、表情豐富、文化溶入。
四、自由伸長。以天井空間爲擴散節點，有形無形地變幻着建築體型結構，適應並充分利用地形。
五、有機整體。與自然大地環境緊密結合，充滿一種秩序感、整體感、統一感。表現出合目的性的場所精神。
六、開放兼收。體現在對外來文化包容和兼收幷蓄，包括室外空間的開放性和室內空間的外向性。
這些理念體現在宏村牛形建築空間、西遞船形結構中及屏山村山、水交融中;體現在歙縣斗山街、唐模水口園林及街巷空間中;體現在休寧萬安、五城古鎮的環境情態中……不一而舉。這些正是我們徽派建築文化的氣韻，也是徽派建築的特質。
以上理念與特質並存於以下九大村落空間體系中：1、村落空間;2、村落形態;3、村落道路;4、村落水口;5、村落祠堂;6、村落社屋;7、村落水系;8、村落生態;9、村落遺存。
古徽州文風昌盛、教育發達，“以才入仕、以文垂世”者代不乏人，燦若繁星。爲宣揚封建的倫理道德，表彰宦績政聲、孝子義士、節婦烈女等，徽州人多采用“立牌坊”的辦法以傳顯榮光，流芳百世。
古牌坊結構嚴謹、佈局合理、規模宏大，每一塊樑枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式;有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的;有遍飾雕刻、工緻華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。
著名的棠樾牌坊羣七座牌坊拔地而起，呈半弧形展開，似在訴說着一個個忠、孝、節、義的故事。
被列爲全國重點文物保護單位的許國石坊(俗稱八腳牌樓)，四面八柱，由前後兩座三間四柱三樓式牌坊和左右兩座單間雙柱三樓式牌坊組合而成，氣勢極爲恢宏，顯示着許閣老的豐功偉績。立於黟縣西遞村口的胡文光刺史坊，高12.3米、寬9.95米，四柱三間五樓，全用質地堅細的“黟縣青”石料，雕刻精美，流檐翹角，宏偉壯麗。
