衆所周知大名鼎鼎的姜子牙是中國歷史上最早的軍事謀略家，可是大家知道嗎?姜子牙曾經被妻子趕出家門，那麼歷史上年事已高的姜子牙爲什麼要出門流浪?下面本站小編就爲大家帶來詳細解答。
一、名字與稱呼
姜子牙，對後世的影響非同凡響，他的名字、及後世對他稱呼，也種類繁多。
姜尚，名望，字牙。依據先秦尊稱習慣，在姜牙中間加一“子”，口頭稱呼：姜子牙。
由於姜子牙先輩封地爲“呂”，先秦流行以先輩封地爲姓，故姜子牙也姓“呂”。所以，在姜子牙名字中，姜姓、呂姓通用。姜、呂兩姓，隨意用哪一個，他也不需要找誰開證明、蓋大印。所以姜子牙，又稱呂尚、呂望、呂子牙。
從東晉時期的《符子》一書開始，也有一些古籍文獻將其稱爲呂涓。至於爲什麼稱“呂涓”，也許是筆誤，也許是後世覺得是他隱釣了幾十年，早已與涓涓小溪融爲一體的緣故。
因輔佐周武王姬發開創了周朝，因功封於齊國，被人推崇備至，故而姜子牙，也被人尊稱爲姜太公、太公望、呂太公、太公涓。
二、出生地與籍貫
依據《史記》記載，姜子牙是“東海上人”。可這個“東海上人”，讓人丈二和尚摸不着頭腦，難以考證。
依據相關文獻看，在司馬遷所處的西漢，就已經搞不清“東海上人”，究竟是什麼地方的人了。這讓後世史學家、文學家議論紛紛，說法不一。
(1)東夷之士
《呂氏春秋》：太公望，東夷之士也，欲定一世，而無其主。
先秦時期的大咖呂不韋，說自己的先祖呂尚，是東方少數民族的人士。
東夷，是相對於黃河流域的中原地帶而言的地域概念，泛指不屬於當時狹義的華夏文明圈的東方。
從黃河流域下游，到殷商末年箕子建設的朝鮮半島，都屬於“東夷”。當然也包括他後來的封地——齊國。
《孟子·盡心上》：太公闢紂，居東海之濱，聞文王作興。曰:盍歸乎來，吾聞西伯善養老者。
孟子則說:姜太公爲了躲避商紂王的昏暴統治，到東海之濱隱居。
直到後來，聽說周文王姬昌，善待天下老人，才決定動身到姬昌的地盤，於是也就有了後來的姜太公釣魚，釣到周文王的故事。
(2)冀州人也
《列仙傳》：呂尚者，冀州人也。生而內智，預見存亡。避紂之亂，隱於遼東四十年。
西漢劉向卻說，姜子牙是黃河之北的冀州人。
他天生爲人低調，聰明睿智，對天下之事，都有預知判斷的能力。因他已經預見到商紂王帝辛將要覆滅，天下將亂。爲了躲避亂世，姜子牙就到遼東隱居了四十年。
(3)河內汲人
《呂氏春秋·註釋》：太公望，東夷之士也，太公望河內人也，於周豐鎬(hào京爲東。故曰：東夷之士，
呂不韋，說先祖呂尚，屬於東方少數民族。可“東夷”範圍太廣。於是，東漢文學家高誘，在註釋《呂氏春秋》時說，呂不韋老前輩所說的太公望是“東夷之士”，其實就是說太公望，是黃河之南的河內汲縣人。理由：河內，就在周朝都城——鎬京的東邊。
到兩晉時期，姜子牙是“河內汲人”的說法開始流行起來。
(4)琅邪海曲人
兩晉，姜子牙是“河內汲人”的說法盛行的同時，姜子牙是琅邪海曲人的說法也出現了。
《博物志》：曲海城，有東呂鄉東呂裏，太公望所出也!
西晉張華說，山東黃海之濱的曲海城，就是太公望姜子牙出生、度過童年的的第一故鄉。
三、先祖封地與姓氏
上古時期，炎帝，就是依據姜水流域得天獨厚的地理位置，成就了大業(炎帝以姜水成《國語》)。三國時期的譙周說，姜子牙是炎帝的後代(姓姜名牙，炎帝之裔《三家注史記》)
★譙周，就是蜀國後期力排衆議，勸劉禪投降之人。三國時期儒學家、史學家，也是《三國志》作者陳壽的老師(師事同郡譙周《晉書·陳壽傳》)。
《史記》：其先祖嘗爲四嶽，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。
姜子牙的先祖，曾在帝舜時代，擔任過四嶽之官。因輔佐夏禹治理水土，有很大功勞。所以在舜、大禹時期，他的後人，有的被封在呂地，有的被封在申地，姓姜。
到夏、商兩代，申、呂兩地，繼續封給他們的後代與旁支子孫，也有大部分的子孫沒有封地，而成爲平民。
毫無疑問，從夏朝初年，到商代末期，時光已經流逝近千年，世世代代子孫的繁衍與分支，至姜子牙手裏，他就沒有封地，淪落爲平民，不得不爲生計奔波。
四、清官難斷家務事
久遠先祖的功績與輝煌，不能幫助後世子孫解決眼前的貧困與家事。關於姜子牙年輕時代的家事，估計也可以寫一部電視連續劇。
西漢·《韓詩外傳》：太公望，少爲人婿。老而見去，屠牛朝歌。
姜太公年少時，入贅馬家，做了上門女婿。年齡大了之後，就離家到外面流浪。
至於年事已高的姜太公爲什麼要出門流浪，去打工、或做生意，只因家事不是國事，他幹什麼都不行。
(1)種田打魚虧本
劉向·《說苑·雜言》：太公，田，不足以償種;漁，不足以償網，治天下有餘智。
說起姜太公年輕的時代，讓人哭笑不得。
讓他種田，沒有科學種田的技術。一年從頭忙到尾，結果到收穫的季節，等收割完畢，還沒有當初播下的種子多。
讓他去打魚，而他的打魚水平，與他的釣魚水平差不多，最後得到的魚獲，拿到集市去賣，得到的錢，還不夠賣漁網的成本。
(2)妻子不賢
家有賢妻，甚過良田千畝。
姜子牙也有妻子，只可惜老婆不賢惠。他老婆不賢惠的說法，歷朝歷代都有記載。例如：東漢牟子就說：姜子牙之所以殺牛買，就是因爲他沒有娶到一個賢惠的好老婆。(太公屠牛，惠不逮妻子《理惑論》)。
至於他妻子如何不賢惠，怎麼對待他，韓非子與劉向都做了記敘。
《戰國策》：太公望，齊之逐夫，
《說苑》：太公望，故老婦之出夫也。
因年輕力壯的姜子牙一事無成，幹什麼虧什麼。根本撐不起一個家，到了大約50歲時，不賢惠的老婆，與沒孝道的兒子商量，一起將他強行趕出了家門。
(3)酷愛釣魚
東晉《符子》曰：太公，釣隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣。
姜子牙歷來愛釣魚，他一生釣了56年的魚，但從始至終，都沒有釣到過一條魚。搞得他在當時的垂釣協會、釣魚朋友圈，很有名氣，以至於魯連很好奇，不服氣，專門千里迢迢跑去看他姜子牙是怎麼做到的。
結果，魯連發現了其中的奧祕：他姜子牙正是一個人才，他的魚鉤上光禿禿的的，竟連一點蚯蚓都沒有(不餌而釣)。
姜太公遇周文王時，是72歲，他則釣了56年的魚。也就是說，結婚成家立業期間，釣魚着迷，從來都沒有間斷過。
本來，爲家庭出力做貢獻，姜太公幹什麼都不行，再加上像這樣釣魚成癮，完全不顧家庭，影響夫妻感情與家庭和睦，也就不足爲奇。
(4)覆水難收
唐宋時期，歷代名人軼事筆記類文學興起。南宋王楙(mào)的學術筆記，記載了姜太公與前妻馬氏在此見面的故事。
《野客叢書》：姜太公，妻馬氏，不堪其貧而去。及太公既貴，再來。太公取一壺水傾於地，令妻收之。乃語之曰：若言離更合，覆水定難收。
老婆馬氏，當初因姜太公不會掙錢養家餬口，無法忍受，就一哭二鬧三上吊，強行吵着離婚了。
姜太公90歲時功成名就，名揚天下。已經離婚了四十年的前妻馬氏看見姜太公分封齊國，已經大富大貴，又來找前夫，表示想復婚。
姜太公命人取來一壺水，傾倒在地上，再讓前妻把剛剛倒在地上的水給收撿起來，裝回水壺之中。馬氏自然無能無力。
於是，姜太公對尷尬不已的前妻馬氏說：如果說出了分離，就難以更改，不可能和好如初;傾覆傾在地上的水，也肯定難以收回。
到明代，陳耀文在他的著作《天中記》中，於“覆水定難收”後面，又添加了一句“婦遂抱恨而死”。
因爲這個故事，後世以及今天，許多人都譏諷姜太公的前妻馬氏爲人勢利，目光短淺。
其實，設身處地地想一下現實生活中，如果今天遇到一個癡迷釣魚，對家務雜事一竅不通，對養家餬口沒有指望的男人，恐怕早就鬧着離了，有幾人會等到五十歲才離婚?
50歲的姜子牙，被悍妻逆子趕出了家門之後，開始了他長達20多年的販夫走卒的流浪生涯。(舉太公於州人，行年七十有二《荀子》,州人：是洲人，指漁人。行年：高年)。
當然，他也從來沒有放棄自己的一直癡迷的癖好——釣魚。
他的釣魚事業，最終，開創了一個時代!
