紅樓夢中鐵檻寺和水月庵都是什麼地方?二者有何聯繫?這是今天本站小編給大家準備了文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
紅樓夢裏的鐵檻寺，是賈府家廟，家族中一旦有人去世，一般都寄靈於此。比如秦可卿，賈瑞，賈敬，尤二姐等人，死亡後都曾在此停靈。
原文是這麼介紹鐵檻寺的：原來這鐵檻寺原是寧榮二公當日修造，現今還是有香火地廟佈施，以備京中老了人口，在此便宜寄放。
我們都知道，賈府祖籍在金陵，而如今族中人口多在都中，家族中有人去世，靈柩自然是要送返故鄉金陵的，鐵檻寺作爲賈府家廟，正是爲了方便靈柩暫時寄存。
每到清明前後，賈府也會安排子孫來這裏祭柩燒紙。不僅如此，家廟還有專門的人負責看守，元春省親之後，賈府就安排賈芹帶着一班和尚道士去了家廟。
奇怪的是，離鐵檻寺不遠，還有一座廟，叫水月庵，兩處地方離得很近。秦可卿停靈鐵檻寺時，王熙鳳嫌鐵檻寺不方便，於是就帶寶玉秦鍾等人住進了水月庵。
原文是這麼介紹水月庵的：原來這饅頭庵就是水月庵，因他廟裏做的饅頭好，就起了這個渾號，離鐵檻寺不遠。
這就很有意思了。一個是賈府家廟，專門爲停靈之用。一個是以饅頭著名的尼姑庵。一個爲死去之人所用，一個爲活着之人所用。兩者離得如此之近，曹公自然是有一番苦心安排的。
賈寶玉生日一回，邢岫煙曾解釋過住在櫳翠庵的妙玉，爲什麼自稱檻外人。因爲她最喜歡兩句詩：縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。
這句詩大約也正是曹公設置鐵檻寺和饅頭庵這兩處地方的真實原因所在，賈寶玉聽了邢岫煙的解釋後，也恍然大悟道：怪道我們家廟說是“鐵檻寺”呢，原來有這一說。
這兩句話出自宋代范成大的詩，意思也很好理解：即便你有千年鐵門檻這樣顯赫且長盛不衰的家世，但最終也還是會落得一個土饅頭似的墳丘，無論富貴貧賤，任何人都不例外。
鐵門檻其實就代指富貴顯赫的家世和門第，在紅樓夢裏，即指賈史王薛這樣的四大家族，以及其他四王六公這樣的貴族。而土饅頭即是墳墓的代指，指人死亡之後或敗落後的狀態。
說到這裏，曹公的用意就很明顯了。鐵檻寺代表富貴榮華，而水月庵代表的是死亡衰落。我們再反過來理解，鐵檻寺存亡魂，卻代表了繁華，水月庵住生者，卻象徵了死亡。是不是覺得很神奇?
曹公要說的，無非就是紅樓夢開篇裏提到的，那紅塵中的一切，最終不過是“到頭一夢，萬境歸空”，我們如果把那富貴榮華看透了，其實就是一場夢境，如水中月，鏡中花一般，一切都是幻象。
這鐵檻寺和水月庵，其實正是風月寶鑑的兩面。鐵檻寺是正面，水月庵是反面。正面的富貴榮華背後是死亡，而反面的衰落死亡裏卻又藏着生機。
更奇的是，這兩處地方，本應是清淨之地，但卻充滿了世俗的骯髒和算計。鐵檻寺裏，賈芹夜夜招聚匪類賭錢，養老婆小子。水月庵裏，老尼姑與王熙鳳合謀，貪財害命，拆散鴛鴦。
生與死離的如此之近，盛與衰似乎只有一牆之隔，也意味着賈府離衰亡不遠了。賈府的鐵檻寺不過百年，最終都成了一個土饅頭，正如甄士隱解注的好了歌裏所唱的：陋室空堂，當年笏滿牀;衰草枯楊，曾爲歌舞場。
那些當時以爲會永遠持續下去的富貴繁華，以爲那高高的鐵門檻，永遠不會被踏爛，卻沒有想到，最終也不過是荒野裏的一抔抔黃土一個個墳丘。正如那詩裏所說的：世無百年人，強作千年調。打鐵做門檻，鬼見拍手笑。
