安南屬明時期：明朝在越南的統治如何？

來源：安安歷史網閱讀: 2.47W 次

小中大

字號：

用手機掃描二維碼在手機上繼續觀看

手機查看

安南屬明時期(越南語:thời thuộc Minh /時屬明1407年-1427年)，在越南被稱爲"第四次北屬時期"(越南語:thời Bắc thuộc lần 4 )。

是越南(安南)被中國明朝永樂、洪熙、宣德三代皇帝統治的歷史時期，共20年，是越南北屬時期的一部分。在此一期間，明朝消滅越南胡朝，改稱越南爲"交址"(又作"交址"及"交趾"，當時國境相當於現今的中部及北部)，掃平意圖恢復陳朝統治的後陳朝勢力，建立起府、州、縣的中央直轄方式，採取移風易俗及推行儒學教化的政策。張輔、黃福等官員與當地官員相得益彰，政治頗爲良好，但是張、黃二人調度太過於頻繁，留守將領李彬死的太早，加上明朝派去的宦官課稅頗重，官員經營和管理交趾，確實存在許多疏忽和弊端，激起越南人民反感及叛變，尤以藍山豪族黎利最具影響力，並於抗明十年戰爭(1418年─1427年)後結束屬明時期。

　明朝在越南的統治

　　地理建置

1407年農曆六月，明朝消滅越南胡朝後，聲稱爲了迴應當地官吏耆老"原復古郡縣"的請求，便將之改名"交趾" ，依照明朝中國的行政區劃模式，設置都指揮使司、承宣布政使司、提刑按察使司等"三司"。接着，明廷在交址設十五府、三十六州、一百八十多個縣，以及五個直隸布政司的州，分轄二十九縣，在要地則設十一衛、三所，一市舶司。

戶口管理

明朝對交址人口，採取與中國相同的黃冊制度來辦理。官府把交址人丁的姓名、年齡和籍貫，記載到簿冊，並按這些資料，製成證件，由人丁持有，以備官府查覈。若發現某人的證件與簿冊所載不符，便須抓去當兵。

明人官府的薄冊，會登記交址境內每一里(在鄉村，則設立裏甲制，以一百一十戶爲一里，十戶爲一甲，裏有里長，甲有甲首)、一坊(城市)及一廂(城郊)的所有丁數及田數。孤寡殘疾者則另用稱爲"畸零"的簿冊來登記。這些簿冊又會在卷首繪畫地圖。簿冊編制完畢後，即抄成一式四份，一份黃色封面的交到中央戶部，其餘三份封面爲青色，交給交址承宣布政使司及各府、縣保存。每十年更新田丁的數目。

　經濟賦役

明朝對交趾採行多項稅務及賦役制度。負責徵收的官員，在府州縣有稅課司、河泊所副使等，另外有本場局使副等名目。1414年，明廷規定交址每畝田徵粟五升，植桑沙每畝徵絲一兩，每一斤絲徵絹一匹。明政府又設鹽稅，交趾人民每月煮鹽若干，送交提舉司收藏，待承宣布政使司檢驗後，纔可發賣。若私煮或私賣，則會被判罪。

明朝又加緊開取交趾資源，運回中國。凡是金銀礦產，都設官督民開採。在山林地區，令人民尋找象牙、犀角。在海濱地區，令人民到下海採集珍珠。另外，土產如胡椒、香料，以及珍禽異獸如鹿、象、龜、雀、猿、蛇等，都大肆搜刮，以帶回中國，以致民不聊生。

文教及選拔

明朝政府在交趾開設學校，訪求有在儒學、醫術、僧道方面有才能的，都委以官職，並使之教授有關才藝。而在交趾人的學習課程方面，明廷把中國儒家典籍中的《四書五經》、《性理大全》等書頒發給各州縣做讀本，並派僧道傳佈佛教、道教。

對交趾知識分子，明廷在佔領之初便致力招攬。如在1407年農曆六月癸卯，明成祖向交址總兵官張輔等下令，將該地"懷才抱德、山林隱逸、明經能文、博學有才、賢良方正、孝弟力田、聰明正直、廉能幹濟、練達吏事、精通書算、明習兵法、武藝智謀、容貌魁偉、語言便利、膂力勇敢、陰陽術數、醫藥方脈之人，悉心訪求，以禮送赴京擢用。" 後來更制定了歲貢生進入國子監的措施:起初規定府學每年兩名入選，州學每兩年三名入選，縣學每年一名入選。後來改爲:府學每年一名入選，州學每三年兩名入選，縣學每兩年一名入選。由承宣布政使司、提刑按察使司及府州縣地方官員負責，安排生員在入選後第二年的農曆正月一日進京朝覲。至於入選爲歲貢生進入國子監的條件，則是"不拘入學年月淺深，擇有學行者"。

習俗風尚及社會民生

明朝統治交趾期間，曾實行與越人習尚及生活有關的措施。按越南史家陳仲金的說法，明廷是企圖"使安南人同化於中國人"。不過，其若干措施，亦如中國學者郭振鐸、張笑梅所說，是"穩定社會秩序"具體情況是:

祭祀:1414年農曆九月，下令設立文廟、風雲、山川等神壇壝，依時進行拜祭。