武王伐紂的歷史真相究竟如何?滅商的真實原因超出你的想象?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
“自古有道伐無道，無德讓有德，豈過分乎!”這一句話成爲後世之人在反抗暴政的時候常常說到的一句話。自夏桀王因爲寵愛妺喜被商部落推翻之後，商的末代君王紂王也遇到了類似的問題，而自己的掘墓人最開始的時候也只是一個小部落，這與自己祖先當初的情形極爲相似。
在《史記·周本紀》中記載道，周武王“聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。太師疵、少師彊抱其樂器而餎周。”他便邀集天下諸侯，“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂。”在打敗商紂王的軍隊之後，武王接手了天下，即位之初，便做出了一系列的措施，力圖挽回商紂王暴政以來的局勢。
他都做了哪些事情呢?
首先是“爲殷初定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷”，以穩定天下大勢。
其次是“命召公釋箕子之囚，命畢公釋百姓之囚，表商容之閭。”讓那些因爲紂王無道招致關押或者賣做奴隸的人，恢復了自由身。
再次是“散鹿臺之財，發鉅橋之粟，以振貧弱萌隸。”類似於打土豪分田地，將商紂王搜刮來的民脂民膏全部返還給貧苦百姓。……
通過這一系列的手段，天下局勢立馬大定，周武王就回到了自己的家鄉西岐。周武王採取的這些手段成爲了後世的許多開國帝王在治理國家時的準繩，在天下新定的時候，大多數人都是來穩定自己的統治。
然而，總有一些人去質疑周武王，認爲周武王是亂臣賊子，覺得武王伐紂是以下亂上，並且給出了一些自己的觀點，主要有以下兩個方面：
一個觀點是商朝的科技比周武王所在的部落更強大，證據就是商朝的司母戊鼎比西周時期的大盂鼎科技含量更高。
這裏所說的科技含量就是他們的規格以及紋飾。
司母戊鼎，又稱後母戊鼎，高133釐米，重達832公斤。而大盂鼎，鼎高101.9釐米，口徑77.8釐米，重153.5公斤。從數據上說，司母戊鼎確實要比大盂鼎漂亮，但是數字上的大小就真的能夠夠說明一切麼?
要知道，商朝和西周都處於青銅器時代，兩件青銅器在重量上的差異並不能夠說明誰比誰更強大。至於青銅器上的紋飾，全在於工匠的審美水平和心思技巧，與科技發達不發達並沒有很直接的關係。
如果說紋飾好看的話就意味着科技發達，那麼今天的科技肯定要遠遠落後於古代了，因爲今天的很多東西都在於其實用性，那些花裏胡哨的東西反而少了很多了。
另一個觀點就是西周的發家史很不光彩，因爲他在發動針對商紂王的討伐之前，已經發生過許多次的戰爭了。
如在《竹書紀年》記載了西周的發家過程：“武乙二十一年，周公亶父薨。二十四年，周師伐程，戰於畢，克之。三十年，周師伐義渠，乃獲其君以歸。三十四年，周公季歷來朝，王賜地三十里，玉十皞，馬十匹;三十五年，周公季伐西落鬼戎;文丁二年，周公季歷伐燕京之戎，敗績。四年，周公季歷伐餘無之戎，克之。命爲牧師。七年，周公季歷伐始呼之戎，克之。十一年，周公季歷伐翳徒之戎，獲其三大夫，來獻捷。王殺季歷。”
如果以發家史來說明西周比商朝落後，或者後進文明打敗先進文明，或者因爲在強大的過程中打敗了周邊的許多國家或者部落就很不正義的話，那麼這個世界上的大多數國家都不要存在了。更何況當你的文明還沒有達到碾壓別的文明的時候，本身就存在矛盾和融合的地方，這樣的論點很明顯有失偏頗啊。
爲什麼會出現這樣的觀點，除了有人故意標新立異博出位之外，更多的是一種歷史虛無主義，甚至有很多別有用心的人，通過否定自己祖先的某些事情來達到自己不可告人的目的。
畢竟周朝是一個特殊的時代，具有承上啓下的作用，全盤否定了西周的歷史和作用，就等於斬斷了中華民族的根，這樣的人這樣的做法，真是令人可恥。
那麼，武王伐紂的歷史真相究竟如何?
其實幾千年前的古人就已經給了我們正確的答案，那就是“有道伐無道”，這也是大多數人的看法，而不是某些所謂的專家信口開河的原因。
在《史記》、《荀子·議兵》、《韓非子·喻老》等諸多記載中，商紂王都是一個暴君，特別是在《墨子》一書中，對於商紂王的評價是更爲全面：“昔者殷王紂貴爲天子，富有天下，上詬天侮鬼，下殃傲天下之萬民，播棄黎老，賊誅孩子，楚毒無罪，刳剔孕婦，庶舊鰥寡，號啕無告也。”
種種跡象都表明，商紂王被滅，純粹是咎由自取，即使沒有周武王，也會有其他部落的王來推翻他。大家說是嗎?
