今天小編爲大家帶來了一篇關於明朝的文章，歡迎閱讀哦~
前幾年去蘇州講學時，和當地幾個朋友去逛文廟，在那裏巧遇一位在網上開店的泉友，雖然是頭一次見面，但過去經常在網上聯繫，也算是熟人了。他手裏有幾枚壓勝錢，品相一流，鏽色包漿也惹人喜愛，經過商議，全都讓給了我，其中就有一枚“經筵儲望”大錢。
“經筵儲望”錢，清代貴爐鑄造。錢背是變形龍鳳圖案，是貴爐錢中較少的一品。
中國古代皇帝研讀經史而舉行的御前講席稱經筵，始於宋代。那時規定，每年二月至五月、八月至冬至，每逢單日舉行經筵，由講官輪流入侍講讀，名曰春講、秋講。明、清兩代基本沿用其制。舉行經筵主要有兩個方面：一是“味道研經”，探究經書中的微言大義;二是“以古證今”，即以史爲鑑，吸取封建統治經驗教訓。
儲望指的是儲才養望，是政府對政治人才，尤其是高級政治人才培植的高度重視和用心經營。
明代“翰林之盛，前代絕無也”。從制度上講，明代翰林院是朝廷考議制度、詳正文書、諮議政事的職官機構，翰林官的主要活動多爲朝廷日常性工作，如從事誥敕起草、史書纂修、經筵侍講等。然而，自天順朝以後，出現了“非進士不入翰林，非翰林不入內閣”的現象。這種現象足以說明，翰林院既是明代通過科舉考試彙集優秀人才之所，又是明代高層政治人物的輸出之所。
明代科舉人才的翰林院經歷，確使翰林官積累了相當的政治經驗，爲入閣輔弼積累一定的政治素養。《明史·職官志》記載：“通計明一代宰輔一百七十餘人，由翰林者十之九。”這就無怪人們要視翰林院爲“儲相之所”。
由此可見，明代翰林院遠非普通的文職機構。作爲國家重要的育才、儲才之所，它在政治生活中具有舉足輕重的地位。錢穆先生在《中國曆代政治得失》一書中，對明代翰林院的儲才功能頗爲讚許，認爲明代進士進入翰林院期間，一面讀書修學，一面獲得許多政治知識，靜待政府的大用，翰林院成爲一個儲才養望之所，明代的許多大學問家、大政治家都是翰林出身，他們並不是只懂八股文章，其他方面也多有優長，而且多負有清望，是朝廷着意培植的人才。
“經筵儲望”錢引用了歷史上的這個典故，即表達了對統治者的頌揚，也寄託着對國家重視人才、培養人才的希望。
