翰林，即文翰之林，意同文苑。那麼我國古代翰林院是怎麼發展的呢?下面小編就爲大家詳細介紹一下，感興趣的朋友就一起看看吧。
歷史發展
唐代
翰林即文翰之林。
翰林院是中國唐代開始設立的各種藝能之士供職的機構。初唐玄宗選擅長文詞的朝臣入居翰林起草詔制，後逐漸演變爲草擬機密詔制的重要機構，任職者稱爲待詔。起草詔制本是中書舍人的專職，但唐玄宗感到中書舍人草擬詔制的制度難以保守機密和應付急需，乃一度挑選擅長文學的親信官員充翰林院待詔，以備起草急詔(兼撰擬詩文)。
開元二十六年(738)，又另建翰林學士院，專供草擬詔制者居住，供職者稱翰林學士(簡稱學士)，本身無秩品。初置時並無員額，後來依照中書舍人之例，置學士六人，擇其中資歷深者一人爲承旨。安史之亂以後，軍事頻繁，翰林學士地位愈來愈重要，不但在草擬詔制方面分割了中書舍人之權，也在參謀密計方面分割了宰相之權。
唐憲宗以後，翰林學士承旨往往晉升爲宰相。學士院設置之後，與中書舍人院有了明確分工。學士所起草的是任免將相大臣、宣佈大赦、號令征伐等有關軍國大事的詔制，稱爲內製;中書舍人所起草的則是一般臣僚的任免以及例行的文告，稱爲外製。
學士院有兩名由宦官充任的學士院使(或稱翰林院使)，在皇帝與翰林學士間起傳達聯繫的作用，在政治上有很大影響。後晉天福五年(940)曾宣佈廢除翰林學士，將草擬詔制之權歸還中書舍人，但不久又恢復。
宋代
宋沿唐制設學士院，也稱翰林學士院，有時亦稱翰林院。翰林學士實際上充當皇帝顧問，很多宰相都從翰林學士中選拔。北宋前期的翰林學士，亦無秩品。元豐改制後，翰林學士承旨和翰林學士成爲正式官員，正三品，並且不任其他官職，專司草擬內製之職，例帶知制誥銜。
由於唐代學士院自翰林院分出，故宋代有時亦稱學士院爲翰林院。宋代另有專掌藝學供奉之事的翰林院，但與學士院的翰林院無關。
金天德三年(1151)，置翰林學士院。
元朝
元朝設翰林兼國史院及蒙古翰林院，官制與金代相同，分掌制誥文字、纂修國史及譯寫文字。
明代
明孔貞運《明資政大夫兵部尚書節寰袁公(袁可立)墓誌銘》：“賜進士、通議大夫、協理詹事府詹事兼翰林院侍讀學士、纂修先朝實錄記注起居管理六曹章奏、較內書文華殿展書誥勅撰文、前右春坊右諭德左庶子掌南京翰林院事、經筵講官、通家鄉眷生王鐸頓首拜書丹”。
清代
清因明制，設翰林院。置掌院學士兩人，滿、漢各一人，從二品。清掌院學士無文學撰述之責，是侍讀學士以下諸官的名義長官，與唐宋之翰林學士有所不同。但仕爲翰林官者不僅升遷較他官爲易，而且南書房行走及上書房行走例由翰林官爲之，因皇帝、皇子及近支王公，多蒙優待厚遇。
明清時期科舉考試均由翰林官主持，形成座師制度，文脈與人脈相互交織，使翰林影響延伸至各個領域。翰林在知識界享有崇高聲望，對社會的方方面面發揮着巨大的影響力。翰林院制度不始於清代而以清代爲最完備，資料最爲豐富，機構最爲龐大，品秩最爲突兀，規模最爲壯觀，是集歷代大成的產物。
外班翰林
外班翰林出現在清朝，指的是爲保持翰林中滿蒙人的比例而經皇帝特准，從科甲出身的滿蒙官員中直接招取的翰林。由於非經正途而入，被戲稱爲“鬥字翰林”，表示才學不夠之意。
但滿蒙翰林並非全是靠此途徑入館，憑真才實學入翰林者亦衆多，還出現了一家數代翰林的滿蒙翰林世家。外班翰林在一定程度上也促進了滿蒙兩大民族敦儒重學的風氣。
