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吳子有哪些歷史典故?後世是如何紀念他的呢?

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軼事典故

諫魏武侯魏武侯曾向吳起詢問國君繼位後第一年稱作“元年”的含義,吳起回答說:“元年就是國君必須要行事謹慎。”魏武侯問:“如何行事謹慎?”吳起說:“君主必須端正自身。”魏武侯又問:“君主應當怎樣端正自身?”吳起回答說:“君主要明智,心智不明的話有什麼辦法能端正自身呢?那應當廣開言路並從中選擇,使自己的心智聰明。古代的君主一開始處理國政時,士大夫如有進言、士人如有請見、百姓如有請求,君主一定會滿足他們,公族如果有人來請安問候一定接見他們,四方有人來投奔都不拒絕,這算是君主言路不受堵塞、雙眼不受矇蔽的方法;君主分賞俸祿必須要周到,使用刑罰必須要恰當,一定要宅心仁厚,時常惦記着百姓的利益,消除百姓的禍患,這樣就不會失去民心;君主自身的作風要正派,親信的大臣必須親自挑選任用,大夫不能兼任其他的職務,管理百姓的權力不能掌握在一個家族手中,這樣君主就不會失去權力,這都是《春秋》中的囑託,也是君主繼位後第一年必須要做的大事。”

吳子有哪些歷史典故?後世是如何紀念他的呢?

魏武侯處理政事得當,大臣中沒有誰能比得上他。魏武侯退朝後面帶喜色,吳起上前對他說:“有人曾把楚莊王的話告訴過您嗎?”魏武侯問:“楚莊王是怎麼說的?”吳起回答說:“楚莊王處理政事得當,大臣中沒有誰能比得上他,退朝後他面帶憂色。申公巫臣上前詢問其原因,楚莊王說:‘我處理政事得當,大臣中沒有誰能比得上我,我深感憂慮。憂慮的原因就在仲虺的話中,他說過:“諸侯中能得到師傅的可稱王得天下,得到朋友的可稱霸諸侯,得到提出疑問的人的能夠保全國家,自行謀劃而沒有誰能比得上的會滅亡。”現在憑我這樣的本事,大臣中沒有誰能比得上我,我的國家將要滅亡了!因此我深感憂慮。’楚莊王因此而憂慮,而您卻因此而高興。”魏武侯後退了幾步,拱手向吳起拜了兩次說:“是上天派先生來挽救我的過錯啊。”

吳起攻亭吳起擔任西河郡守期間,秦國有個崗亭靠近魏國境內。這個崗亭會對魏國的種田人造成很大危害,但是又不值得徵調部隊攻打它。於是吳起就在北門外放了一根車轅,然後下令說:“誰能把車轅搬到南門外,就賞賜他上等田地、上等住宅。”起初沒有人去搬它,最終有個人把車轅搬到南門,吳起立即按照命令行賞。不久吳起又在東門外放了一石紅豆,下令說:“誰能把紅豆搬到西門,賞賜如前。”百姓們都爭搶去搬。最後吳起下令道:“明天要攻打崗亭,能衝鋒陷陣的,就任命他做大夫,賞賜上等田地和住宅。”百姓們爭先恐後參戰,一個早上就把崗亭攻佔了。

吳起守信吳起出門遇見一位老朋友,便邀請他來家裏用餐。這位老朋友讓吳起先回家等他,說他過一會就去。吳起說:“那我等您來了再吃。”這人到黃昏都沒有來,吳起也不吃飯,就等着他。第二天早上,吳起派人去請這位老朋友。直到這位老朋友來了,吳起才和他一起吃飯。

吳起休妻吳起讓他妻子織一條絲帶,結果長度比他要求的短了一些。吳起讓她去改一下,他妻子答應了。等到織好了又量了量,還是不符合吳起的要求。吳起非常生氣,他妻子回答說:“我開始織的時候就把線定好了,不能再改了。”吳起於是休掉了妻子。吳起的妻子向她哥哥求助,她哥哥說:“吳起是制定法令的人,他制定法令,是想爲大國建立功業。他的法令必須先要在自己的妻子身上兌現,然後才能推行下去,你不要指望再回去了。”吳起妻子的弟弟後來被衛國國君重用,想憑着自己的身份去求吳起與其姐復婚。吳起沒有答應,反而離開了衛國。

另一種說法:吳起把織好的絲帶拿給他妻子看後讓她織條一模一樣的,等到絲帶織成後一經比較,新織的那條特別好。吳起說:“讓你織條絲帶,要求像那條一樣。這條織得特別好,是什麼原因?”他妻子說;“用的材料是一樣的,只是我多下了些工夫,所以織的更好。”吳起說:“這不是我的吩咐。”於是讓妻子穿好衣服,把她休回了孃家。她的父親前去求情,吳起說:“我在家從來不說空話。”

後世紀念

吳子有哪些歷史典故?後世是如何紀念他的呢? 第2張

吳起縣吳起縣位於陝西省延安市西北部,西北鄰定邊縣,東南接志丹縣,東北鄰靖邊縣,西南鄰甘肅省華池縣。1819年,清朝在靖邊縣首次設立吳起鎮。相傳戰國名將吳起曾在此駐兵戍邊,爲紀念吳起而命名。

吳起縣境內建有吳起廣場,廣場中心樹立有吳起雕像。

起臺鎮起臺鎮位於河南省商丘市柘城縣境內,相傳吳起率兵東征討伐齊國,曾在此地安營紮寨,築起高臺點將練兵。兩軍交戰在即時吳起忽聞老母病故,悲痛萬分。但吳起以國家爲重,率兵出戰大獲全勝。後人爲紀念吳起在此築寺祭祀,名爲“吳起臺寺”,簡稱“起臺寺”,起臺鎮由此得名。因歷史的原因,起臺寺未能完整保留。1773年,起臺寺被重建,並在此立碑,現該碑仍樹立在起臺鎮。

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