今天小編就給大家帶來古代武俠小說的文章，希望能對大家有所幫助。
金庸古龍是我們都耳熟能詳的武俠作者，他們構建的宏大而壯麗的武俠世界讓無數人爲之傾倒。但是他們的成就並非是橫空出世的，實際上金庸古龍梁羽生等武俠大師，都和前代的古典武俠小說密不可分，無論是唐傳奇 宋元話本還是明清的演義與武俠故事，都是這些武俠大師的靈感源泉。
但是有一個有趣的現象始終令人費解——我國武俠的源頭，也就是唐傳奇的故事，往往都是非常奇幻的，然而到了明清時期，武俠小說卻日益“寫實”。這是爲什麼呢?其實背後的原因遠比看上去的要複雜。
天馬行空的唐傳奇唐代是中國歷史上文化最開放的時代之一，而唐傳奇的武俠故事毫無疑問是開創了我國武俠小說的先河。不過您要是覺得唐傳奇的故事都是一些拳打腳踢，一招一式的硬核武功，那您可就想錯了，唐傳奇武功的奇幻程度那可是超乎想象。
比如說《蘭陵老人》中蘭陵老人的武功，那可是非常抽象。一般來說，武俠之中的雙手劍很常見，三刀流雖然少見但是也很正常，然而這位蘭陵老人表示：三刀太少了，七刀纔夠用。所謂：“盛長短七口，舞於中庭，迭躍揮霍，批光電激，或橫若掣帛，旋若救火。有短劍二尺餘，時時及黎之袵。黎叩頭股慄。食頃，擲劍於地。如北斗狀。”他可以同時操縱七把劍，還能擺出北斗七星的造型，即便今天來看這想象力也是超乎尋常。
不過要說這個頗爲雜耍的控劍術其實還不算什麼，在唐朝已經有了明確的輕功概念，比如《僧俠》中的老僧之子“飛飛”，他學成了自己父親的輕功和飛行術，可以在屋子裏面飛來飛去，父親用鞭子在屋內與他凌空追逐卻不能傷其分毫，“飛飛倐忽逗閃，去韋身不尺，韋斷其鞭數節，竟不能傷”，可見其輕功之強在小屋裏面都非常靈活。
再比如非常著名的俠女紅線，可以四個小時“往返七百里;入危邦，經五六城”當時權重一方的藩鎮頭子田承嗣戒備森嚴的府邸她隨便進出，還能盜取田承嗣枕邊的盒子用來作爲警告。可見其武功之高堪比盜帥楚留香之流，然而卻不殺一人，不用武力謀求任何利益，所以紅線也堪稱是“俠義女神”了。唐代的武俠中透出的玄幻與神奇，其實和唐朝的情況有直接聯繫。
唐代刺客盛行，無論是藩鎮還是中央，到處都殺機四伏，比如說著名的宰相李林甫，就非常害怕被人刺殺，其最大特點就是：“出則步騎百餘人爲左右翼，金吾靜街;前驅在 數百步外，公卿走避。居則重關複壁……如防大敵;一夕屢徙牀，雖家人莫知其處”。出門有百人步騎護衛，回家天天換牀，簡直到了變態的程度。
不過事實證明唐代宰相確實是高危職業，唐憲宗時期宰相武元衡遭遇刺殺，裴度重傷，各地藩鎮經常發生以下克上，刺客殺人的事件，因此唐朝時期對於刺客的防備也是非常嚴密。除非技藝高超的刺客，否則一般刺客的行動大部分都是失敗告終，也正因爲如此，唐代的武俠小說纔能有這麼多奇幻的想象。
樸素寫實的清代武俠相比於唐代的天馬行空，清代武俠小說堪稱是腳踏實地的典範。這一風格直接影響了包括梁羽生金庸在內的許多近現代武俠小說作家，那麼爲何武俠到清代反而從唐代的奇幻轉入寫實了呢?
其實背後的原因有二。
首先，清代的武俠門派大幅度增長，在現實社會之中也有大量的武俠門類。
所謂：“南拳北腿”，當時清朝上下武學盛行。由於清廷熱衷於弓馬騎射，所以全國武學門類也非常之多。在清代武俠小說之中，日漸分化出了各種各樣的武藝。
比如說拳法，在小說《亦復如是·拳勇》中，主角胡生單手就能拖住已經暴怒的公牛，而且還能倒拖十幾步，輕而易舉。在清代武俠中擅長使用的反轉手法下，更加顯得震撼。比如《葛花面》中的黃瘦少年偶遇盜僧，對方使用禪杖勢大力沉的攻來，但是少年只輕輕揮手，禪杖就折爲數段。可以說形成了強烈對比。
再比如《裙裏腿》中“拳教師”之女，年僅十五，“瘦腰纖足”，然而當她和拳師的徒弟對決之時。對方卻被一腳踢出了數步開外，可以說是非常強悍。再比如《樑芷香》中的俠女，不帶任何兵器盾牌，卻輕鬆藉助了神箭樑芷香的九連珠箭，還用嘴輕鬆的接住了第十枝箭。可以說是神乎其技。
清代的武俠小說很明顯與清代的門派有直接關係，在清代廣泛出現各類“門派”和“套路”的背景之下，清代武俠開始出現了嚴密的分門別類和各種各樣的路數。相比於前代的單一，清代武俠的武器和武功多種多樣，所以自然描寫也更加偏寫實一些。
其實不只是一般的外家武功，很多內功比如內功的鐵布衫 金鐘罩等，都已經成熟。如袁枚《賣蒜叟》中的老叟，因爲和自恃有武功而狂傲的楊二起了衝突，楊二一拳擊中了他的腹部，沒想到老叟卻用腹部夾住了他的拳頭，楊二用盡渾身力氣都拔不出來，最後跪地求饒才得脫身。可見清代已經出現了近代小說的內外功體系，武俠路數也很完備。因此描寫更加真實也就順理成章了。
第二，清代的武俠對於現實意義非常巨大，促進寫實風格的形成。
在清代武俠之中，經常出現一些看上去匪夷所思的現象，比如說女俠們無論武功多高，都經常穿着“三寸金蓮”這種明顯不利於行動的鞋子，纏足是標配。
再比如清代武俠經常出現“正邪對立”，後世的正邪對立經常受到這方面的影響。比如還珠樓主《蜀山劍俠傳》中有所謂的“洪山八魔”，平江不肖生《江湖奇俠傳》中崑崙派與崆峒派也是水火不容。這種門派的對立衝突，表現了清朝時期整個社會的對立。
其背後所映射的，有清廷內部的滿漢之爭，有地方勢力的門戶之爭，更有中外之爭，利益之爭。在這種情況之下，清代的公案小說也是層出不窮，令人眼花繚亂，反映的都是清代社會的矛盾與黑暗。可以說金庸《連城訣》是最深的清代小說精髓的作品之一，其反映的“官府爲盜”的人性之惡，可以說是清代武俠的精髓了。
想象力的衰竭，創作力的僵化，清代武俠雖然成熟卻像一個老年人一樣行將就木，就和它所處的大清王朝一樣，雖然發展到了封建的巔峯，但是也即將崩潰，可以說令人無限感慨。
參考資料：
【1】楊義：《中國敘事學》
【2】王學泰：《重讀江湖》
【3】曹亦冰：《俠義公案小說簡史》
【4】張俊、沈治鈞：《清代小說簡史》
