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日本神話中的高天原是中國嗎?須佐之男究竟是什麼神?

來源:安安歷史網    閱讀: 1.42W 次
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天照大御神和月讀尊按照父親的吩咐,到職上任了。只有素戔鳴尊不肯去治理海洋。他一屁股坐在地上,哭了起來。姐姐和哥哥都去了天上,只讓他到那動盪的、冰冷的、深不可測的大海里去,不是太不公平了麼?他下決心不受父命,寧肯去黃泉國與母親在一起,也不去大海里掌管海浪和魚蝦。

伊邪那歧聽見素戔鳴尊的哭聲,知道他在鬧彆扭,也不去管他,心想,他哭一陣自然會收斂淚水,去作海洋之神的。誰料到,這素戔鳴尊如此能哭!他從生下來起,一直哭到鬍鬚長到八拳長,還不肯停止。看樣子,不哭倒青山、哭幹大海,他是不會作罷的。他的哭鬧聲充斥宇宙,像夏日裏的蒼蠅一樣,到處嗡嗡營營,討厭極了,許多災禍因此而起。

日本神話中的高天原是中國嗎?須佐之男究竟是什麼神?


看來,不理睬他也不是辦法。伊邪那歧來到兒子身邊,對他說:“停止你的哭泣,素戔鳴尊。你爲什麼不去治理你的國土,卻在這兒痛哭?”

素戔鳴尊回答說:“我不想去大海,而想到母親居住的黃泉國裏去,所以才哭泣。”

伊邪那歧聞言,想起黃泉國裏受驚的一幕和絕情的妻子,勃然大怒。他吼道:“那你不要再住在這個國土上,滾到陰間去吧!”

素戔鳴尊停止哭泣,擦乾眼淚,說:“這麼說,我可以不去海洋了?好吧,我去向天照姐姐辭行,然後就到陰間去找母親。”說完,他使勁一跺腳,飛昇上天,找日照大御神辭行去了。

隨着素盞嗚尊命的上天,山河發出隆隆巨響,大地如發生地震般晃動起來。

日本神話中的高天原是中國嗎?須佐之男究竟是什麼神? 第2張

天照大御神聽說弟弟素盞嗚尊命正朝高天原而來,很吃驚,心想:“素盞嗚尊命上天決沒安好心。一定是不滿足於治理海面,而來奪我的國土的。”

於是,她解開自己的頭髮,分左右束在兩耳邊,扮成男裝,在髮鬢和手腕上佩戴了玉串,前胸後背束好箭袋,手裏揮舞着弓,兩腳踏地,嚴陣以待。

素盞嗚尊命來到高天原天照大御神面前,天照大御神衝弟弟問道:“你來高天原做什麼?”

素盞嗚尊命回答說:“我來姐姐這裏,決沒有心存惡意。只是剛纔父親問我爲何哭泣,我回答說想去母親所在之國,父親便生氣地將我趕出來。我想在去母親那裏之前,跟姐姐道別。”

“你嘴上說的好聽,誰知道你心裏是怎麼想的?怎麼證明你是心地純潔的?”

“讓我們二人在神的面前起誓,用身上所佩之物生子,若生女則證明心地清純,若生男則說明心懷叵測。”

日本神話中的高天原是中國嗎?須佐之男究竟是什麼神? 第3張

立誓已畢,天照大御神與素盞嗚尊命隔着天安河相對而立。天照大御神先取下素盞嗚尊命腰間所佩的長劍十拳劍,折爲三段,在天安河畔的天之真名井裏洗乾淨,然後放到嘴裏嚼碎,“噗”地一聲吐出來。隨着吐出的氣息,生成了三位女神。

輪到素盞嗚尊命,他取下天照大御神左邊髮鬢上佩戴的玉串,也用天之真名井的清水洗淨,放在嘴裏嚼碎,“噗”地吐出,隨着吐出的氣息,一位男神誕生了。他就是正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命。接着取下戴在天照大御神右邊髮鬢上的玉串,用井水洗淨放入嘴裏嚼碎,吐出,這次誕生的男神是天之菩卑命。用天照大御神束前額發的玉串和戴在左手、右手的玉串也各生得一子,皆爲男神。因此,由天照大御神的玉串共生得五位男神。

天照大御神對素盞嗚尊命說道:“後生的五子,是由我身上佩戴的玉串生成的,應是我的孩子;先生的三子,是你身上佩帶之物所生,應是你的孩子。”

素盞嗚尊命聽此一說,非常高興。

日本神話中的高天原是中國嗎?須佐之男究竟是什麼神? 第4張

“請看,我生的都是心地善良的女孩,可見我是心無惡意的。這場賭誓我勝了!”

乘着高興勁兒,素盞嗚尊命胡鬧起來。他跑到天照大御神開的田地裏,將田埂踩毀,把水溝填平,還在每年新米收穫時節舉行初嘗新米祀典的大殿到處拉屎。天照大御神不但沒責備弟弟,還爲他開脫說:“大殿上的污穢之物不是屎,是他喝醉酒嘔吐出來的東西。他踩毀田埂,填平水溝,是因爲他不忍目睹地面遭到破壞的緣故。”

儘管天照大御神護着弟弟,爲他的胡作非爲開脫,可是素盞嗚尊命爬上機房的屋頂,揭開一個洞,把剝了皮的斑馬自房頂投擲下去。正在織衣的一位織女受驚過度,手中的梭子掉下正好刺中了她的心臟。

這次,天照大御神也不禁惶恐起來,躲進天巖屋中,將石門緊閉。太陽神躲進了洞穴中,於是天上地下一片漆黑,長夜漫漫,不見白晝。衆神也騷動起來,如夏天的蒼蠅亂作一團。各種災禍不斷髮生。

於是衆神聚集到流經高天原的天安河畔,讓高御產巢日神之子思金神想對策。最有智慧的思金神召來許多長鳴雞,讓他們在天巖屋前引勁長鳴,又讓人採來天安河上的堅硬岩石和天金山的鐵礦,找來鍛冶匠天津麻羅,冶鐵造矛。然後,思金神命令伊斯許理度賣命制鏡,玉祖命制勾玉串,讓天兒屋命和布刀倒命剔下天香山雄鹿的全副肩骨,與天香山的波波迦木一起焚燒占卜。最後派人將天香山的一株枝繁葉茂的真賢樹連根掘起,用勾玉串點綴上面的樹枝,把八尺大的鏡子掛在中間的樹枝上,再將楮樹皮製成的棉布和麻布垂掛在下面的矮枝上,由布刀玉命舉着它,天兒屋命唱莊重的祝詞,大力神、天手力男神則隱蔽在天巖屋的石門旁。

日本神話中的高天原是中國嗎?須佐之男究竟是什麼神? 第5張

一切準備就緒。天宇受賣命取天香山的蘿蔓爲吊袖帶,將兩袖高高吊起,又以天香山的葛藤束住頭髮,手裏拿着束天香山的脆竹葉,將空桶倒扣在天巖屋前,伴着長鳴雞的啼叫,踩着空桶跳起舞來。舞到極興,如神魂附體,袒胸露乳,裙帶直垂到這番狂舞引得高天原的衆神鬨笑不已。

躲在天巖屋的天照大御神,聽到外面衆神的鬨笑吵鬧,深感詫異。她忍不住將石門悄悄推開一條細縫,向外窺視,見天宇受賣命正舞得起勁,便發問道:“我以爲我躲了起來,高天原和葦原中國便會漆黑一片,爲黑暗所籠罩。你們怎麼這麼快樂?天宇受賣命爲何在此起舞?”

天宇受賣命回答說:“因爲來了位比您更尊貴的神,大家爲此而歡欣雀躍。”

日本神話中的高天原是中國嗎?須佐之男究竟是什麼神? 第6張

就在天宇受賣命答話之際,天兒屋命和布刀玉命將鏡子舉到天照大御神面前,請她看。天照大御神覺得新奇,就慢慢走出門來想湊近細看。這時藏在門邊的天手力男神一把抓住她的手,把她拉出天巖屋。布刀玉命隨即繞到天照大御神身後,將稻草繩掛在了天巖屋的石門上。

由於天照大御神重現了身姿,高天原的葦原中國也重新鋪滿了陽光。另外在日本,神社的入口處掛稻草繩和新年時家家戶戶門前結稻草繩的習俗也源於此。

高天原歸於平靜後,衆神商議讓素盞嗚尊命拿出衆多物品來贖罪,並剪掉他的長鬚,拔去他的手指甲和腳指甲,以示懲戒。最後,將素盞嗚尊命逐出高天原。

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