“奸臣”、“奸相”、“賣國賊”、“權臣”這些都是秦檜帶了許久的帽子，至今人們說起秦檜，第一個反應也是他是個奸臣，是個將民族英雄岳飛害死的奸詐之人。然而“奸臣”、“奸相”、“賣國賊”、“權臣”等稱呼，只針對於秦檜在政治方面的評價，我們將目光放大一點，全方位的來看看秦檜，他又有哪些特點呢?
秦檜雖然在後世名聲極臭，但是卻不能掩蓋他是個很有才之人，他詩文天下，頗擅筆翰。很少有人知道，許多人現在在練習的宋體字其實是秦檜所創。因爲秦檜所做之事，在後世名聲實在不好聽，於是連帶着他所創造的字體也遭到刻意掩蓋，人們只以當時的國名稱呼爲“宋體字”，而不是“秦體”或“檜體”。陶宗儀《書史會要》雲：“檜能篆，嘗見金陵文廟中欄上刻其所書‘玉兔泉’三字，亦頗有可觀。”
官場黑暗，沒有一點本事的人，是很難步步高昇，甚至登峯造極的。秦檜絕對是一個情商與智商都極高之人，才能將宋朝的朝政玩弄在手中，排除異己，保證自己的地位。就是因爲他情商高，所以才能吃準宋高宗的性子，以此來到自己的政治目的。
後世人時常將岳飛之死的罪名一咕嚕全部推倒秦檜身上，但是在小編看來，造成岳飛被冤死的最大元兇，實際上是宋高宗趙構。要是沒有趙構的准許與首肯，秦檜不可能在短短兩個月的時間裏，就將岳飛從一個統帥大軍的元帥變成一個階下囚，甚至最後還丟了自己的性命。
宋孝宗雖然爲岳飛平反昭雪，但是卻刻意將所有的罪名都安在了秦檜的身上。這一點其實也可以理解，畢竟他也是趙家的子孫，如何也不能拿自己的上任者來批評。而古時候的人們又受儒家文化影響，都有着極強的“忠君”思想，儘管自己的君主昏庸無道，一般情況下追究的還是大臣的責任，是臣子沒有輔佐好帝王，這才導致了帝王的昏庸。
當時的宋孝宗也許是因爲想議和，也許是因爲岳飛堅持要“迎回二帝”，對他的皇位有着極大的威脅，所以纔想取了岳飛的性命。而秦檜非常清楚宋高宗的想法，他自己也贊成議和，因此纔會在宋高宗默認的情況下，將岳飛逮捕下獄。
秦檜是個極其明白的人，在最新出土的疑似秦檜子孫輩的墳墓中，發現了秦檜生前所書遺囑。他其實早已經知道自己所作所爲，會“獲譴汗青”，“蒙羞萬年”，所以他告誡自己的後輩，在他死之後要遠離政治，急流勇退，不要沉迷於權勢之中，就算後來者會唾罵他是“賣國賊”也無需爲他爭辯，如此才能保證秦家的香火傳承。
秦檜將身後事看的很清楚，他是知道自己死後絕對會遺臭萬年的，而他在明白一切的情況下，仍然做出了那些事情，想來在當時他認爲自己的想法纔是保全國家，保全百姓的最好辦法吧!
在金朝還沒有進攻汴京，他自己也沒有被俘虜到金國去的時候，秦檜是堅決的反對割地求和黨。但是他被俘虜去金朝，隨後逃出之後，就變成了堅定的主和派，一心求和。這麼明顯而詭異的轉變，讓許多人都心存疑問。許多人甚至猜測，秦檜被俘虜到金朝去之後，最終投降了金朝，所以纔會在回到臨安之後，一心求和，甚至割地乞降。再加上秦檜還在金朝做過事，似乎秦檜還真就投降了金朝了。那麼秦檜真的投降金朝了嗎?小編的判斷應該是沒有的!
《金國南遷錄》中記載，金國大臣考慮南宋復仇事，議及放縱秦檜歸國，魯王說，只有放宋臣先回，才能使他“順我”。從這兒來看，秦檜應該還是沒有投降的。魯王似乎早就將秦檜看透了，就算秦檜沒有投降金朝，但是當他返回南宋之後，也會間接的幫助金朝，就因爲那個“南人歸南，北人歸北”的想法。
