近日，記者在湖南省芷江侗族自治縣採訪時，意外發現了一幅奇怪的圖案：在芷江文廟主建築“大成殿”的方形石柱上，“龍鳳呈祥圖”居然被雕刻成了鳳在上、龍在下的“鳳龍圖”。而芷江文廟這幅“乾坤顛倒”、“地覆天翻”的怪圖，爲什麼能夠形成於封建王朝並保留至今而不被歷代官府追究呢?
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其鳳龍雕刻技藝十分高超，鳳翔龍舞，栩栩如生。“鳳龍石柱”圖高約3米，寬約半米;凌空飛舞的鳳凰高居騰龍之上，但圖中比例極小，約佔全圖的六分之一，像個驕橫的小鳥;而騰雲駕霧的巨龍盤旋鳳凰之下，尾朝上，身朝下，爪踏祥雲，龍頭高昂，雙目圓睜。其圖中比例極大，約佔全圖的六分之五，像根擎天大柱。
在中國數千年的封建社會裏，凡是有“龍”“鳳”在一起的圖案，均是龍在上鳳在下，或是龍在左鳳在右，稱爲“龍鳳呈祥圖”，其排列順序有嚴格規制。而芷江文廟這幅“乾坤顛倒”、“地覆天翻”的怪圖，爲什麼能夠形成於封建王朝並保留至今而不被歷代官府追究呢?
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芷江檔案局局長劉楚才介紹，芷江文廟的建修年代，正是清朝同治初年兩宮太后“垂簾聽政”之時。
據同治8年和同治10年編修的《芷江縣誌》與《沅洲府志》記載：時任沅州知府張樾和芷江知縣李惟丙，決定將府學文廟和縣學文廟合併重修，以順應慈禧太后執掌朝綱、號令天下的潮流。
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自同治元年開工至同治三年竣工，經過兩年多大規模改造擴建，形成了一座佔地近百畝的文廟建築羣，在文廟建築中也打上了“鳳龍圖”的時代烙印，成爲芷江的一道獨特風景。這樣的“鳳龍圖”，不僅在芷江周邊十餘縣市獨一無二，在整個湖南乃至全國也極爲罕見。
